X
x جهت سفارش تبليغ در سایت ثامن بلاگ کليک کنيد



♥درج مطالب با ذکر آدرس سایت کاملا مجاز است ♥صحت یا عدم صحت مطالبی که از سایتهای دیگر گرفته شده بر عهده خود آن سایتها میباشد. ما سعی میکنیم انشالله مطالبی که کذب نیستند در سایتمان قرار دهیم اما باز هم اطمینان صد در صد نمیدهیم! والله اعلم. ♥♥التماس دعا ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● یاعلی

ثابت

نظرات 4

بسم الله الرحمن الرحیم

 اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

 وَعجل فرَجهم  

السلام علی الحسین
وعلی علی ابن الحسین
وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین



این روزها یکی از کارهایی که بسیار مهم است دعا برای تعجیل ظهور است.
.
.
.

با اصرار از خدا بخواهید




مردم برای اصلاح دنیای خود چیزی از امر دینشان را رها نمیکنند مگر اینکه خداوند برای آنان چیزی را که ضررش بیشتر است پیش آورد.
امام علی علیه السلام (نهج البلاغه)
وبلاگ ولایتمداری و بصیرت

 

وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴿4﴾سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴿٥﴾ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴿٦﴾


 وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴿٣١﴾


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾


فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّـهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾ إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ

     

و كسانى كه در راه خدا كشته شده‌اند، هرگز كارهايشان را ضايع نمى‌كند(۴) به زودى آنان را راه مى‌نمايد و حالشان را نيكو مى‌گرداند. (۵) و در بهشتى كه براى آنان وصف كرده، آنان را درمى‌آورد. (۶)...

ما همه شما را قطعاً می‌آزمائیم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم (۳۱)...

آنان كه كفر ورزيدند و مانع راه خدا شدند، سپس در حال كفر مردند، هرگز خدا از آنان درنخواهد گذشت. (۳۴)

پس سستى نورزيد و [كافران را] به آشتى مخوانيد [كه‌] شما برتريد و خدا با شماست و از [ارزش‌] كارهايتان هرگز نخواهد كاست. (۳۵) زندگى اين دنيا لهو و لعبى بيش نيست، و اگر ايمان بياوريد و تقوا بداريد [خدا] پاداش شما را مى‌دهد
                                                       سوره محمد(ص)

در باره آدرس سایت
:emsa4

em=emam
sa=sajjad
امام چهارم=4



............................................................................................................



*لیست موضوعات سایت*



  1. کاریکاتور 
  2. شهادت ودفاع مقدس 
  3. طنز 
  4. سبک زندگی 
  5. توحید وخداشناسی 
  6. معصومین صلوات الله علیهم 
  7. احادیث معصومین صلوات الله علیهم 
  8. امام خمینی و امام خامنه ای(حفظه الله) 
  9. ولایت فقیه 
  10. شهید وشهادت 
  11. جوانان و ازدواج 
  12. فیلم و سینما 
  13. اخبار  
  14. حجاب  
  15. علمی  
  16. انقلاب اسلامی.جمهوری اسلامی
  1. ادب و اخلاق ومعارف اسلامی 
  2. مهدویت.انتظار.علائم ظهور 
  3. شبهات دینی اعتقادی سیاسی ... 
  4. عکس وتصویر 
  5. فیلم وکلیپ 
  6. سیاسی  
  7. اقتصادی  
  8. مفاسد اجتماعی
  9. دانلود(نرم افزار وکتاب*موبایل وکامپیوتر)
  10. پخش مستقیم اماکن مذهبی (زیارت از راه دور)
  11. کتاب موبایل جاوا و اندروید
  12. داستان  
  13. شعر 
  14. متفرقه  
  15. نوشته های خودم












دانلودکتاب ویژگی های زنان شایسته در قران مجید

اندروید- جاوا- پی دی اف





توجه                                           توجه                                                  توجه
توجه                                           توجه                                                  توجه








سخنان امام خمینی و رهبر انقلاب اسلامی پیرامون شخصیت بزرگ علامه مصباح +نظرات سایر علما




حضرت امام خمینى :

آقاى مصباح ذوشهادتین است






حضرت امام خامنه ای :


از دهه ۱۳۳۰ که ایشان را میشناسم، “همواره” در مسیر حق بوده است


این سه جهت در ایشان جمع است . هم علم ، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه و هم صفا


اگر خدای متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر خلا آن عزیزان را در زمان ما پر کرده است


آیت الله مصباح ، شهید مطهری زمان هستند


مجموعه آقای مصباح، مجموعه بسیارخوبی از فصلای جوان، فاضل، کارآمد و زمان شناس است که امیدوارم منشا خیرات و برکات فراوان تری باشند


چرا از آیت الله مصباح که از ایدئولوگ های اصلی انقلاب هستند در رسانه ملی استفاده نمی شود


بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسائل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم


من خدا را شکر و حمد می کنم که نسل جوان ما در سراسر کشور به ایشان شدیدا علاقه مند و قدردان هستند


به نظر من مبانی فکر اسلامی در دست آقای مصباح و دیگر بزرگان است که باید از آن ها استفاده کنند


این هجوم های تبلیغاتی که به شخصیت های برجسته و انسان های والا و با اخلاق برجسته وارد می کنند، اینها همش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است. یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتا این شخصیت عزیز جزو شخصیت هایی است که همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامی از اعماق دل باسیتی قدردان و سپاس گذار این مرد عزیز باشند، مورد هجوم تبلیغاتی قرار می گیرند! حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هر جایی که باشد آنجا را دشمن زود تشخیص می دهد، چون حسابگر است. دشمن آنجا را می شناسد و به مقابله اش می آید. با مرحوم شهید مطهری هم همینجور برخورد کردند


حضرت آیت الله بهاالدینی:
من در سیمای قرآن شما را می بینم


حضرت علامه طباطبایى :
مصباح در میان شاگردان من ، مانند انجیر در میان سایر میوه هاست ، چرا که او هیچ چیز زائد و دور ریختنی ندارد


حضرت علامه جوادی آملی :
حضرت آیت الله مصباح یزدی روحی له الفداء بدون شک یک الگوی بسیار موفق هستند


حضرت علامه حسن زاده آملی:
آقای مصباح انسان زحمت کشیده ای است. من با ایشان همدرس و همبحث بوده ام، خدا را شاهد می گیرم که پشت سر ایشان نماز می خوانم. از دیشب که این مطلب (اهانت کاریکاتوریست روزنامه آزاد) را شنیدم حالم دگرگون است


حضرت آیت الله مشکینی :
حوزه ها باید دهها سال سهم امام بخورند، هزاران نفر در اینجا تحصیل کنند تا در هر عصری یک یا چند نفری نظیر آیت الله مصباح به دست آید. اگر ده نفر عالم بزرگ در حوزه پیدا کنید، یقیناً یکی از آنها آیت الله مصباح است. ما به عظمت او معتقدیم، ما او را دوست داریم، او یکی از خزانه های وجودی ماست، یکی از بزرگان حوزه ماست، بنده خودم علاقه به این آقا دارم، برای اینکه شمشیر برنده اسلام در مقابل کفر است، لذا خیلی با او دشمن هستند. علامت اینکه این شخص همراه با اسلام است و فداکار اسلام است همین فراوانی حمله ها علیه ایشان است


حضرت آیت الله مظاهری :
حمایت از آیت الله مصباح ، حمایت از امام زمان است


حضرت آیت الله استادی :
این استاد فرزانه و حکیم اللهی با خدمات پنجاه ساله، شخصیتی است که در حوزه های علمیه امثال او با این جامعیت شاید به عدد انگشتان دست ها هم نباشد



منبع:
http://mostazafin.tv/bidarieslami/video/2486_%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD#comments

ت


آیت‌الله بهجت:اختلاط با کفار، آغاز تسلط کفار بر مسلمانان

اختلاط ما با کفار آخرش به همین جاها می‌کشد؛ یعنی ابتدا از مسلمانان پذیرایی می‌کنند و به آنها احترام می‌گذارند و آنها را به بلاد خود دعوت می‌نمایند و در تجارت و معاملات بازرگانی خود داخل می‌کنند و وقتی رؤسا و سیاستمداران مسلمانان مست پول و غیر پول شدند، حاضر می‌شوند امضا و امتیازات دهند تا آنها بر بلاد اسلامی حکومت کنند. بدین ترتیب، هم‌جنسی و هم‌شکلی و اختلاط با کفار، تسلط و حکومت آنها را بر مسلمانان آسان‌تر می‌سازد. آیا اگر مثلاً کفار بر نفت ایران حکومت کردند، می‌شود که نتوانند بر ایران و مردم ایران حکومت کنند؟! و مالِک‌الرقابِ ممالک اسلامی و مسلمانان نشوند؟!

آری، ائمه ما علیهم‌السلام که فرمودند: «با کفار اختلاط نکنید»، در حقیقت برای حفظ دنیای ما بود
فرانسه در سوریه، لبنان و الجزایر، و انگلیس در عراق و حجاز حکومت داشت و فعلاً در دست آمریکاست. آری، ائمه ما علیهم‌السلام که فرمودند: «با کفار اختلاط نکنید»، در حقیقت برای حفظ دنیای ما بود و می‌خواستند دنیای ما را برای خود ما تأمین کنند. کار به جایی کشیده که کفار نفت و ثروت‌های طبیعی و ذخایر زمینی و معادن ما را به غارت می‌برند، بعد به‌عنوان تصدق و آقایی و یا به‌عنوان وام با بهره‌های کلان با تلطف و مهر و عطوفت به ما می‌دهند! اکنون ما مسلمانان اسیر و عبید آنها، و در زیر دست و چکمه آنها خوار و ذلیل هستیم، ولی هنوز نمی‌فهمیم برای چه این‌گونه شکست خورده‌ایم؟! آیا از عملکرد خود ماست و یا مثلاً از پریدن کلاغ؟!

 
منابع:
کتاب در محضر بهجت، ج۱، ص۳۲

http://bahjat.ir/fa/content/274

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه زودتر از شما به سراغ آنها بروند

♥امام صادق علیه السّلام فرمودند:
بادِرُوا أولادََكُم بِالحَديثِ قَبلَ أن يَسبِقَكُم إلَيهِمُ المُرجِئَةُ؛

در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند.
کافی، ج 6، ص 47
راسخون نتو


برچست ها :
تعداد بازدید : 38
     
print

نظرات 0

bcfg


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

خب به درك كه قبول نداريد!

نظرات 0

«ورود در مرحله‌ى انتخاب، تأثير دارد در سعادت كشور. لذا شما مى‌بينيد مخالفين ملّت ايران و دشمنان ملّت ايران سعى ميكنند - از مدّتى پيش - كارى كنند كه مردم يا مأيوس بشوند يا بدبين بشوند يا تنبلى كنند يا اهمّيّت ندهند، لذا پاى صندوقها نيايند. ديگر حالا كارِ اين «كارشكنى» از مطبوعات و رسانه‌ها و خبرگزارى‌ها گذشته، به خود سياستمداران جبهه‌ى دشمن ملّت ايران رسيده؛ آنها هم حتّى دخالت ميكنند.

شخصيّت‌هاى معروف سياسى غربى، آنهايى كه وابسته‌ى به جبهه‌ى دشمنند، مى‌بينيد كه عليه حضور مردم فعّاليّت ميكنند. اخيراً شنيدم كه از شوراى امنيّت ملّى آمريكا كسى گفته كه ما اين انتخابات ايران را قبول نداريم. خب به درك كه قبول نداريد! اگر قرار بود ملّت ايران منتظر بماند كه شما چه چيزى را قبول داريد و چه چيزى را ميل داريد، آن‌طور عمل بكند، كه كلاهش پسِ معركه بود. ملّت ايران نگاه ميكند ببيند خودش چه چيزى را احتياج دارد و مصلحت او در چيست، آن را دنبال خواهد كرد.»

امام خامنه ای
انتخابات1392


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

اعتقادبه اسلام،پيروي ازولايت‌فقيه وروحيه مقاومت،مهم‌ترين شاخص‌هاي اصاح

نظرات 0

علامه مصباح يزدي: اعتقاد به اسلام، پيروي از ولايت‌فقيه و روحيه مقاومت، مهم‌ترين شاخص‌هاي اصلح است
 

عضو مجلس خبرگان رهبري گفت: متأسفانه روحيه‌ي سازش‌پذيري به شدت در مسئولين و برخي نامزدها وجود دارد. چرا که آن‌ها دوست دارند بدون سروصدا و با آرامش کامل به کار خود بپردازند. و همين مسأله نقطه ضعف مسئولين است. اگر در مقاطعي از دفاع مقدس هم با مشکلي روبه‌رو شديم، به‌خاطر همين روحيه‌ي سازش‌کاري بود که در نهايت جام زهر را به امام چشاند.


به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و ‌پژوهشي امام خميني(ره) در بيست‌وپنجمين نشست انجمن فارغ‌التحصيلان مؤسسه آموزشي وپژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به‌اين‌که حضرت امام خميني (ره) نعمت بزرگي است که خداوند متعال به ما عطا کرده است، خاطرنشان کرد: امروز، وظائف اجتماعي و سياسي به عنوان وظيفه شرعي و اسلامي کاملا مشخص و واضح است. درحالي‌که در گذشته تقوا و وظائف شرعي به نماز و روزه و ذکر مصيبت اهل‌بيت (عليهم‌السلام) محدود مي‌شد و حضرت امام خميني (ره) نيمي ديگر از وظائف شرعي که مربوط به حوزه اجتماع و سياست بود را احيا کرد واين يکي از ابعاد برکات وجودي ايشان است.

وي با اشاره به‌اين‌که مسأله‌ي ولايت‌فقيه سابقه در غيبت صغري و حتي در زمان حضور ائمه‌ (عليهم‌السلام) دارد، اظهار داشت: امام خميني (ره) در عمل، ولايت‌فقيه را احيا کرد. امام خميني (ره) در واقع آبروي 50 ساله خود را براي احياي اين مسأله بر کف دست گرفت. آن‌هم در شرائطي که خيلي زمينه مساعد نبود.


آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي با اشاره به‌اين‌که حدود 3 دهه از عمر حضرت امام خميني (ره)در راه تلاش و فداکاري براي تشکيل نظام اسلامي گذشت، ابراز داشت: بعد از گذشت 50 سال از طرح جدي مسأله ولايت فقيه، هنوز مسائل مربوط به ولايت‌فقيه به‌ صورت کامل حل نشده‌است و آن‌گونه که بايد روي اين مسأله کار نشده است.

وي خاطرنشان کرد، امروز کتاب‌هاي فقهي زيادي درباب صلاه و طهارت نوشته‌شده است، اما در عين‌حال مسأله حکومت اسلامي با اين اهميت کم‌تر مورد توجه قرارگرفته است.

وي با اشاره به مثال‌هايي ابراز داشت: علاوه بر بحث‌هاي کلي فقهي، بايد نيازهاي مردم هم درنظر گرفته شود و لذا همان‌گونه که مباحث فقهي تشکيل حکومت اسلامي بايد مورد توجه قرارگيرد، موضوعات مختلف حکومت مانند اقتصاد نيز، بايد به‌صورت تخصصي مورد بحث و تحقيق قرار گيرد. چون صرف بيان حکم شرعي مشکلات مردم را حل نمي‌کند بلکه بايد در کنار آن متخصصيني باشند که موضوعات را نيز شناسايي کرده و احکام را بر آن‌ها تطبيق دهند.

علامه مصباح يزدي با بيان اين‌که مسائل مختلفي در نظام اسلامي مطرح شد که نياز به بررسي دارد، اظهار داشت: مشروعيت قانون اساسي به خاطر امضاي حضرت امام خميني(ره) به‌عنوان ولي‌فقيه است. چون مشروعيت حکومت به وي بستگي دارد.

علامه مصباح يزدي با اشاره به رابطه مسئولان اجرايي با ولايت‌فقيه اظهار داشت: بنا بر نظر حضرت‌امام(ره) اگر همه مردم به شخصي به‌عنوان رئيس‌جمهور رأي دهند، اما ولايت‌‌فقيه او را نصب نکند، طاغوت خواهد بود.

وي ادامه داد: تأکيد امام و مقام معظم رهبري بر وجوب مشارکت مردم در انتخابات آن را به يک وظيفه واجب تبديل مي‌کند که موجب عزت و اقتدار نظام مي‌شود.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به نحوه شناسايي ولي‌فقيه توسط خبرگان رهبري اظهار داشت: از نظر قانون جمهوري اسلامي، روش تعيين رهبري، بهترين روشي است که بر اساس آن مي‌توان حکم شرع را در معرفي ولايت‌فقيه پياده کرد.

وي در بخش ديگري از سخنانش با اشاره به ملاک‌هاي اصلح براي انتخاب رئيس‌جمهور اظهار داشت: اگر گفته شود اکثريت مردم با توجه به فشارهاي اقتصادي به‌ويژه در سال‌هاي اخير(1392)، حل مشکل گراني‌ها را در اوليت انتخاب خود قرار مي‌دهند، سخني بيهوده نيست. البته باتوجه به شرائط حق هم دارند. اما براي کساني‌که انگيزه ديني قوي دارند اين سؤال مطرح مي‌شود که آيا اولويت ديگري وجود ندارد؟

علامه مصباح يزدي با اشاره به سخنان حضرت امام(ره) اظهار داشت: مردم نه براي شکم، بلکه به‌خاطر دين‌شان انقلاب کردند و لذا وقتي امام خطرات را برمي‌شمردند، بالاترين خطر را، احساس خطر براي دين مي‌دانستند.

وي با اشاره به شعارهاي انتخاباتي نامزدهاي رياست‌جمهوري در دوره‌هاي مختلف اظهار داشت: کم‌کم کار به‌جايي رسيد که در بين شعارهاي نامزدها، حتي يک مورد نيز اسلام و دغدغه ديني مطرح نمي‌شد.

علامه مصباح يزدي ادامه داد: برخي سياست‌مداران علي‌رغم اين‌که خودشان افراد متدين و اهل تهجد هستند، شعارهاي اسلامي در بين سخنان‌شان وجود ندارد، چرا که اين‌گونه به آن‌ها القاء‌شده است که مردم از اين مسائل دوري مي‌کنند. و بالعکس اگر مثلا گفته شود گشت ارشاد را برمي‌دارم، مردم اقبال خواهند داشت.

وي با اشاره به وظيفه روحانيت در عصرحاضر خاطرنشان کرد: آيا ما نيز بايد آلت دست کانديداهايي شويم که شعارهاي اقتصادي سر مي‌دهند يا بايد دغدغه دين و اسلام را داشته‌باشيم که خواسته مردم از انقلاب‌شان بود.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به اين‌که شبهات زيادي در خصوص اسلام و به‌ويژه ولايت‌فقيه در حال مطرح شدن است، اظهار داشت: اين درحالي‌است که تريبون و رسانه براي تقويت اسلام و ولايت‌فقيه بسيار اندک است.

وي ادامه داد: متأسفانه برخي نهادهاي وابسته به روحانيت و نظام، به‌جاي اين‌که به ترويج ولايت‌فقيه به‌عنوان نماد اسلام بپردازند، آن‌را در حد ولايت بر صغار و مجانين پايين آورده‌اند. کار نکردن در اين زمينه به معناي پايمال کردن خون ده‌ها هزار شهيد است.

علامه‌مصباح يزدي با اشاره به عزتي که در پرتو تشکيل نظام اسلامي حاصل شده است، ‌اظهار داشت: امروز دشمنان اذعان دارند که بسياري از مشکلات جهاني بدون حضور ايران قابل حل نيست و اين عزت به‌خاطر وجود شخص امام خميني(ره) و جانشين برحقش، مقام معظم رهبري است.

اين استاد اخلاق حوزه علميه ادامه داد: ما امروز بايد تلاش کنيم تا اولا مردم را متوجه باورها و ارزش‌هاي اسلامي کنيم و ثانياً در انتخابات، باورها و ارزش‌هاي نامزدها را مورد ارزيابي قرار دهيم. چرا که در طول تاريخ انقلاب هر ضربه‌اي که نظام خورده است، به‌خاطر وجود مسئوليني بوده که اعتقاد چنداني به ارزش‌هاي اسلامي و ولايت‌فقيه نداشته‌اند و يا حتي خود را رقيب ولايت‌فقيه مي‌ديده‌اند.
وي دشمن‌شناسي و فراست در شناخت حيله‌هاي دشمنان را از ديگر ملاک‌هاي کانديداي اصلح دانست و گفت: مسئول نظام اسلامي بايد روحيه مقاومت در برابر استکبار و دشمنان داشته باشد.

علامه مصباح يزدي ادامه داد: هرچند نمي‌توان کسي را يافت که در همه ملاک‌ها در حد اعلا باشد، اما بايد حد نصاب در پاي‌بندي به ارزش‌هاي اسلامي، تبعيت از ولايت‌فقيه و روحيه‌ي مقاومت و سازش‌ناپذيري در او وجود داشته‌باشد و من حيث‌المجموع در اين جهات بر ديگران برتري داشته باشد.

وي ادامه داد: متاسفانه روحيه‌ي سازش‌پذيري به شدت در مسئولين و برخي نامزدها وجود دارد. چرا که آن‌ها دوست دارند بدون سروصدا و با آرامش به کار خود بپردازند و منافع خود و خانواده‌شان را تأمين کنند. و همين مسأله نقطه ضعف مسئولين است. اگر در مقاطعي از دفاع مقدس هم با مشکلي روبه‌رو شديم، به‌خاطر همين روحيه‌ي سازش‌کاري بود که در نهايت جام زهر را به امام چشاند.

وي افزود: اين‌که برخي ادعا مي‌کنند هم مي‌توان تحريم نشد و هم عزت خود را در مقابله با استکبار و آمريکا حفظ کرد، در عمل با تناقض روبه‌رو است.

علامه مصباح يزدي خاطر نشان کرد: لذا در انتخابات بايد کسي را انتخاب کنيم که در مرحله‌ي اول معتقد به ارزش‌هاي اسلام، تابع ولايت‌فقيه و داراي روحيه‌ي مقاومت باشد و بعد از آن به ساير تخصص‌هاي علمي و عملي او توجه شود.

تاریخ :
جمعه 1392/02/20


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

مقام معظم رهبری:خواهید خواند که چه توطئه‌ى بزرگى پشت فتنه‌ سال 88 بود

نظرات 0


مقام معظم رهبری در دیدار دانش‌آموزان‌ در آستانه‌ 13 آبان 89 در سخنان قابل تأملی فرمودند:


«فتنه‌ [88]، فتنه‌ بزرگى بود. من به شما عرض کنم؛ چند سالى که بگذرد، آن وقت قلم‌هاى بسته شده‌ى آگاهان بین‌المللى روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممکن است من آن روز نباشم، اما شماها هستید؛ خواهید شنید، خواهید خواند که چه توطئه‌ى بزرگى پشت فتنه‌ سال 88 بود. این فتنه خیلى چیز مهمى بود، قصدشان خیلى قصد عجیب و غریبى بود؛ در واقع می‌خواستند ایران را تسخیر کنند. این‌هایى که عامل فتنه بودند - توى خیابان، یا بعضى از سخن‌گویانشان - اغلب ندانسته وارد این میدان شده بودند؛ اما دست‌هایى این‌ها را هدایت می‌کرد، نمی‌فهمیدند.»

farsnews.com


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

نقاط قوت و ضعف دولت‌های پس از انقلاب

نظرات 0

نقاط قوت و ضعف دولت‌های پس از انقلاب




«مهجوریت فرهنگ» مقوله‌ای بود که رهبر انقلاب بارها آن را مورد تاکید قرار دادند، اما تصمیمی جدی در این راستا اتخاذ نگردید. به طور خاص، دولت دهم اصولاً رویکرد فرهنگی منسجم و مشخصی را ارائه نمی‌کرد و در برخی حوزه‌ها گاه رفتارهای لیبرال‌منشانه‌ای را نیز شاهد بودیم.

پس از گذشت قریب به سی و چهار سال از عمر پر برکت انقلاب اسلامی، نظام مقدس جمهوری اسلامی شاهد روی کار آمدن ده دولت در قوه‌ی مجریه خود بوده است. اما اگر بخواهیم دو مؤلفه‌ی طول مدت نسبی دولت و رئیس کابینه را لحاظ کنیم، این ده دولت به چهار دولت و کابینه‌ی اصلی قابل تقلیل است: دولت میر حسین موسوی، دولت هاشمی رفسنجانی، دولت سید محمد خاتمی و دولت محمود احمدی‌نژاد.

هر یک از این دولت‌ها، قریب به یک دهه سکان اجرایی کشور را در دست داشته‌اند و امروز در آستانه‌ی انتخاب رئیس‌جمهوری جدید قرار داریم که اگر همچون دیگر رؤسای‌جمهور بتواند برای دو دوره‌ی متوالی در این جایگاه قرار گیرد، می‌توان او را رئیس‌جمهور دهه‌ی چهارم انقلاب، یعنی همان دهه‌ای که رهبر معظم انقلاب آن را «دهه‌ی پیشرفت و عدالت» نام‌گذاری کردند، دانست.

این موضوع که الزامات دهه‌ی چهارم انقلاب کدام است و انقلاب در این شرایط زمانی و در هنگامه‌ی پیچ تاریخی، با چه نیازمندی‌هایی در عرصه‌ی مدیریت اجرایی کشور مواجه است، موضوع مفصلی است که فرصتی دیگر می‌طلبد. از سوی دیگر در این نوشتار به دنبال احصای مؤلفه‌ها و شاخص‌هایی که مقام معظم رهبری در خصوص انتخابات یازدهم ریاست‌جمهوری فرمودند نیز نمی‌باشیم؛ بلکه تنها حول عبارتی محوری از معظمٌ له که در ابتدای سال جاری ایراد فرمودند، بحثی را به اجمال پی می‌گیریم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در فراز پایانی سخنرانی مهم نوروزی خویش در حرم مطهر رضوی (ع)، درباره‌ی ویژگی‌های نامزد اصلح انتخابات ریاست‌جمهوری ۹۲، عبارتی دقیق، پرمحتوا و عمیق بیان داشتند که نیازمند بررسی و تبیین جرئی است. ایشان در این سخنرانی چنین فرمودند: «آنچه ما برای رئیس‌جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد.» حال سوال اینجاست که این نقاط ضعف و قوت کدام‌ها هستند و آیا بررسی چنین نقاطی منحصر به دولت دهم است یا همه‌ی دولت‌های تاریخ انقلاب را در بر می‌گیرد؟

یقیناً زمانی که قید «امروز» در عبارت رهبر انقلاب وجود دارد، به این معنی است که تاکید ایشان بیشتر بر روی دولت فعلی است، اما دولت فعلی را نباید در انتزاع از سایر دولت‌های انقلاب ارزیابی نمود و آن را فراغ از نقاط قوت و ضعف دیگر دولت‌ها مورد ارزیابی قرار داد. از سوی دیگر، در نگاه به دولت یازدهم نباید صرفاً از مجرا و روزنه‌ی دولت فعلی نگریست، بلکه باید کارنامه‌ی قوّه‌ی مجریه‌ی کشور را در سه دهه‌ی اخیر به عنوان یک کلیّت در نظر گرفت و سپس نقاط ضعف و قوت هر مقطع را متذکر شد. ما نیز در این راستا، تنها به عنوان درآمدی بر بحث، به مشخص کردن این نقاط می‌پردازیم.

دولت جنگ

پس از فتنه‌ی 88، نام بردن از میرحسین موسوی نیز سخت و گران می‌نماید. خیانتی که وی در حق انقلاب کرد، لکه‌ی ننگی است بر تارک وی که هیچ‌گاه فراموش نخواهد شد. اما در اینجا ما نه شخص رئیس کابینه، بلکه کلیت دولت را مد نظر قرار می‌دهیم.

نقاط قوت:

- یکی از نقاط قوت دولت سوم وچهارم، فضای نسبتاً هماهنگ با شعارهای انقلاب بود. در دولت سوم و چهارم با پی‌گیری سیاست توزیع کوپنی اقلام ضروری -علی‌رغم همه‌ی ایرادات وارد بر آن- از وارد شدن فشار شکننده به اقشار آسیب‌پذیر جامعه، جلوگیری به عمل آمد.

- از دیگر نقاط قوت این دولت، مبارزه با سوء استفاده‌های اقتصادی و احتکار است. هرچند این مبارزه با احتکار در برخی موارد، دست بخش خصوصی برای ایفای نقش مؤثر در اقتصاد را می‌بست، اما در شرایط جنگی حاکم بر فضای کشور، از احتکار و سودجویی در خصوص مایحتاج عامّه‌ی مردم جلوگیری به عمل آمد.

- از دیگر موارد مثبت در دولت سوم و چهارم، اتخاذ سیاست‌ها و رویکردهای مناسب در سیاست خارجی است. گرچه در این دوره روابط خارجی کشور به دلیل شرایط ناشی از جنگ تحمیلی و ائتلاف نظام جهانی استکبار علیه کشورمان، تا حدودی محدود شده بود، اما با رهبری و ارشادات امام کبیر امت، کارنامه‌ی مناسبی در حوزه‌ی سیاست خارجی کشور بر جای ماند.

نقاط ضعف:

- یکی از مهم‌ترین نقاط ضعف دولت سوم وچهارم و به بالاخص شخص نخست‌وزیر، عدم عنایت کافی به مهم‌ترین مسئله‌ی آن روز انقلاب که همانا اهتمام شبانه‌روزی به جنگ بوده است، می‌باشد. در شرایطی که همه‌ی ملت در حال مقاومت در برابر تهاجم جبهه‌ی کفر است، نخست‌وزیر سخن از ورشکستگی اقتصاد کشور و گاه استعفا می‌زند!

- از دیگر نقاط ضعف این دوره، عدم هماهنگی مناسب میان نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور است. مشکلی که بخشی از آن مربوط به ساختار سیاسی و بخش قابل توجهی نیز به خودسری‌ها و ناهماهنگی‌های نخست‌وزیر وقت باز می‌گشت.

- انحصار کابینه در دست جناح خاصی از کشور که غالباً گرایشات موسوم به چپی خط امامی داشتند نیز از دیگر نقاط ضعف دولت -بالاخص دولت چهارم- می‌باشد. در این دوره، با گذشت زمان، به مرور جای‌گزینی‌هایی در کابینه -مانند وزیر کشاورزی- صورت می‌گیرد که فضای مدیریتی کشور را در انحصار جناحی خاص قرار می‌دهد.

دولت سازندگی

این دولت در واقع، اولین دولت مستقر پس از ارتحال حضرت امام و شروع رهبری آیت‌الله خامنه‌ای است. جنگ تحمیلی خاتمه یافته و انقلاب روی ثبات به خود دیده است. فضای جامعه از حال و هوای جنگ عطرآگین است و حفظ این حال و هوای معنوی می‌تواند بهترین خدمت به ادامه‌ی راه شهدا باشد. صادرات نفت ایران افزایش چشم‌گیری داشته و نیاز به برنامه‌ریزی دقیق و بومی برای سامان دادن به خرابی‌های به جای مانده از جنگ، در اولویت کاری دولت قرار دارد.

نقاط قوت:

- یکی از نقاط مثبت دوره‌ی سازندگی و ریاست‌جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی، هماهنگی و تعامل مناسب میان سه قوه است. در این دوره کمتر شاهد اختلافات جدی میان قوا هستیم و این امر سبب شد که توان مسئولان مصروف اجرای برنامه‌های توسعه‌ی کشور شود.

- از دیگر نقاط قوت دولت پنجم و ششم، اهتمام به برنامه‌ریزی در حوزه‌ی سیاست‌های اقتصادی است. جدای از این که این برنامه‌ها تا چه حد مناسب و بومی و متناسب با شرایط داخلی کشور بود، اما تلاش برای تعریف تصمیمات کلان در یک افق دید مشخص، خود حائز اهمیت است. در این دوره تصمیمات کلان از روزمرگی خارج شده و برنامه‌های توسعه به صورت جدی پی‌گیری شد.

- از دیگر نقاط قوت دوره‌ی سازندگی، تلاش در جهت افزایش تعاملات بین‌المللی کشور و بازسازی و توسعه‌ی روابط با کشورهایی بود که اگر چه دوست و همراه ما نبودند، ولی غالباً در زمره‌ی دشمنان انقلاب نیز قرار نگرفتند. در این دوره، وزیر خارجه‌ی وقت، آقای علی اکبر ولایتی، تلاش و تحرک فراوانی از خود نشان داد.

- از سیاست‌های مناسب دولت در سال‌های اول دهه‌ی هفتاد، توسعه و تجهیز بخش کشاورزی، توسعه‌ی زیر ساخت‌های کشور در بخش نیرو، سد سازی و راه‌سازی است.

نقاط ضعف:

- شاید اساسی‌ترین نقطه‌ی ضعف دولت آقای هاشمی، در حوزه‌ی فرهنگی تعریف شود. درست زمانی که رهبر انقلاب خطر تهاجم فرهنگی را فریاد می‌زند، دولت سازندگی سیاست یقه سفیدها را در عرصه‌ی عمومی و اجرایی کشور رقم می‌زند. دولتی که جامعه‌ای با رنگ و بوی جهاد و شهادت را در سال 68 تحویل گرفت، جامعه‌ای را در سال 76 تحویل داد که در آن خاتمی 20 میلیون رأی می‌آورد و این یعنی تغییر ذائقه‌ی عمومی. رشد بی‌رویه‌ی فرهنگ تجمل‌گرایی و مصرفی‌شدن جامعه، مطلبی نیست که بتوان بر آن سرپوش نهاد.

- از دیگر نقاط ضعف دولت سازندگی، جهت‌گیری‌های مبتنی بر نظام سرمایه‌داری در برنامه‌های توسعه بود، برنامه‌هایی که به تعبیر مقام معظم رهبری استخوان‌های اقشار مستضعف جامعه را زیر چرخ‌های توسعه خرد نمود.

- مشکل دیگر سیاست‌گذاری اقتصادی دولت در این دوره، سیاست‌گذاری بر مبنای نسخه‌های بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول است. نسخه‌هایی که تنها آورده‌ی آنها، اعطای وام‌های بین‌المللی بود. نتیجه‌ی اجرایی کردن این مدل‌های شکست خورده‌ی غیر بومی در کشور، پدیده‌ای شد که از آن به عنوان توسعه‌ی نامتقارن یاد می‌شود.

- در این دولت نیز انحصار حزبی در شبکه‌ی مدیریتی کشور به طور مشهود و بارزی وجود دارد. حزب کارگزاران سازندگی محصول این حلقه‌ی اجرایی است.

- از دیگر نقاط بارز دوره‌ی دولت سازندگی، رشد رانت‌خواری و فساد اداری و اقتصادی در دستگاه‌های دولتی و موجّه شدن اشرافی‌گری در میان مدیران دولتی است. این فضا بعداً به میان جامعه نیز کشانده شد. نمونه‌ی بارز این آسیب را در پرونده‌ی شهرداری غلامحسین کرباسچی و پرونده‌ی بانک صادرات می‌توان مشاهده نمود.

دولت اصلاحات

دولت اصلاحات که با سکّان‌داری خاتمی و شعار توسعه‌ی سیاسی، برای دو دوره‌ی چهار ساله زمام امور کشور را در دست داشت، بحران‌ها و مشکلاتی جدی به همراه داشت. بخش قابل توجهی از بدنه‌ی دولتی اصلاحات، در جریان آبستراکسون مجلس و در نهایت در فتنه‌ی 88 در مقابل نظام ایستاد و خود را بیرون از دایره‌ی جمهوری اسلامی ایران تعریف نمود.

نقاط قوت:

- از معدود نقاط مثبت در کارنامه‌ی اصلاحات در ایران، به توسعه‌ی بخش کشاورزی می‌توان اشاره نمود. به عنوان مثال در سال‌های پایانی دولت اصلاحات شاهد خودکفایی کشور در بخش گندم بودیم.

- از دیگر نقاط مثبت در پرونده‌ی اصلاحات می‌توان به کاهش جوّ امنیتی کشور -علی‌رغم همه‌ی بحران‌های امنیتی که به وجود آوردند- اشاره نمود. در دولت آقای هاشمی رفسنجانی، مقوله‌ی امنیت، سخت و حداکثری تعریف شده بود.

- شاید بتوان از خصوصیات شخص رئیس‌جمهور دولت اصلاحات -آقای خاتمی- به یک نکته‌ی مثبت اشاره داشت که آن هم عدم ایستادگی در مقابل بیانات و احکام صریح مقام معظم رهبری بود. در جریان برگزاری انتخابات مجلس هفتم، آقای خاتمی علی‌رغم تلاش دوستان‌شان، به فرموده‌ی مقام معظم رهبری انتخابات را در زمان تعیین شده به انجام رساند. البته این موارد چندان هم چشم‌گیر نبود.

نقاط ضعف:

- رواج بی‌بندوباری فرهنگی با سیاست‌های تساهل و تسامح سال‌های اصلاحات، ضربه‌ی سنگینی بر سرمایه‌ی اجتماعی نظام مقدس جمهوری اسلامی بود. در این دوره تهاجم فرهنگی نه از بیرون، که از رأس وزارتخانه‌ی فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت و وزارت علوم و روزنامه‌های زنجیره‌ای اصلاحات، علیه نظام وارد می‌گشت. در این دوره، تخریب نظام و انقلاب دیگر امری عادی شده بود و کار برخی عناصر مورد حمایت دولت به جایی رسیده بود که ائمه‌ی اطهار (ع) را زیر سوال می‌بردند.

- در این دوره سیاست‌هایی چون «فتح سنگر به سنگر نظام» و سیاست «فشار از پایین و چانه‌زنی از بالا» در دفتر مشاوران رئیس‌جمهور تدوین و به صورت بحران‌هایی ضدّ امنیتی چون غائله‌ی کوی دانشگاه، قتل‌های زنجیره‌ای و... اجرایی می‌شد. در این دوران عناصر برانداز رسماً نفوذی بی‌پرده در حاکمیت داشتند.

- دولت اصلاحات در حوزه‌ی اقتصادی نیز برنامه‌ی مدوّن و مشخّصی نداشت و با بهانه‌ی اینکه «هدف ما توسعه‌ی سیاسی است»، در حوزه‌ی اقتصاد فعالیت مناسبی نداشت.

- در دولت هفتم و هشتم، شاهد ذلیلانه‌ترین برنامه‌ی سیاست خارجی پس از انقلاب با شعار «درهای باز» بودیم. پذیرش پروتکل الحاقی در پرونده‌ی هسته‌ای کشورمان و نیز اتخاذ رویکردهای غیر انقلابی در این دوره، خود شاهدی بر این مدعا است.

- انحصار حزبی در این دوره به اوج خود رسید. به گونه‌ای که عمده‌ی مدیریت اجرایی کشور از بطن احزاب دولت ساخته‌ای چون مشارکت و کارگزاران شکل می‌گرفت و جناح موسوم به اصول‌گرایان به کلی از دایره‌ی اجرایی نظام رانده شده بودند.

دولت عدالت و مهرورزی

دولت نهم با شعار ساده‌زیستی و بازگشت به آرمان‌های انقلاب، روی کار آمد و در واقع انعکاس عکس‌العمل ملت مسلمان ایران به سیاست‌های غرب‌زده و غیر آرمانی 16 سال گذشته‌ی خود بود. این دوره ملغمه‌ای از نقاط مثبت و منفی بود که متأسفانه روند رشد این مؤلفه‌ها در سال‌های پایانی دولت دهم، کفه‌ی ترازو را به نفع نقاط منفی سنگین می‌کند.

نقاط قوت:

- بارزترین نقطه‌ی قوت کابینه‌ی آقای احمدی‌نژاد بالأخص در دولت نهم، تکیه بر ارزش‌های انقلابی و زنده کردن آرمان‌های انقلاب اسلامی بود. گفتمان حمایت از مستضعفین، ایستادگی در مقابل استکبار جهانی و خدمت رسانی به مردم و...

- نزدیک شدن به بدنه‌ی مؤمن و انقلابی جامعه و به کارگیری نیروهای متعهد از دیگر مزایای این دولت بود که در دولت‌های گذشته از آن فاصله گرفته شده بود.

- روحیه‌ی عدالت‌طلبی و مبارزه با مفاسد اقتصادی -هرچند که گاه از مرحله‌ی شعار فراتر نرفت- اما تأثیر مثبتی در نگرش افکار عمومی نسبت به دولت‌مردان نظام اسلامی داشت.

- شروع سفرهای استانی و رسیدگی رو در رو و بدون واسطه به مشکلات مردم از دیگر امتیازات دولت بود. ارتباطات وسیع مردمی در این دولت کم‌نظیر بوده است.

- تاکید به رعایت عدالت در توزیع بودجه و توجه به مناطق و استان‌های محروم و آبادانی نقاط حاشیه‌ای کشور نیز از موارد مورد توجه دولت نهم و دهم بود.

- پرکاری و تلاش شبانه‌روزی هیئت دولت و شخص رئیس‌جمهور نیز از مواردی بود که بارها مورد تقدیر و تشکر رهبری واقع شد.

- ساده‌زیستی و دوری از تجملات نیز از خصیصه‌هایی بود که طیّ چهار دولت گذشته، به فراموشی سپرده شده بود.

- سیاست عزّت‌مندانه‌ی خارجی و برخورد مقتدرانه در پرونده‌ی هسته‌ای نیز از مواردی بود که لااقل در شش سال اول دولت آقای احمدی‌نژاد مشهود بود. بعد از سال‌ها، در دولت نهم سیاست خارجی کشور رنگ و بوی تهاجمی به خود گرفت.

- شهامت در اتخاذ تصمیم و قاطعیت و سرعت عمل در اجرایی نمودن تصمیمات نیز از مواردی بود که می‌توان آن را به صورت بارزی در این دوره دید.

- پی‌گیری مناسب دیپلماسی عمومی در سیاست خارجی کشور که قدرت نرم نظام را افزایش می‌دهد، مانند سخنرانی‌های سازمان ملل رئیس‌جمهور.

نقاط ضعف:

- یکی از مهم‌ترین نقاط ضعف دولت نهم و دهم، شتاب‌زدگی، بی‌تدبیری و عدم عنایت به برنامه‌ریزی بلند مدت است. این خصیصه به گونه‌ای خاص در تصمیمات اقتصادی دولت متبلور است. انحلال سازمان برنامه و بودجه، دست دولت را برای وارد نمودن سلایق سیاسی در اتخاذ تصمیمات اقتصادی باز نمود.

- مهجوریت فرهنگ مقوله‌ای بود که رهبر انقلاب بارها آن را مورد تاکید قرار دادند، اما تصمیمی جدی در این راستا اتخاذ نگردید. به طور خاص، دولت دهم اصولاً رویکرد فرهنگی منسجم و مشخصی را ارائه نمی‌کرد و در برخی حوزه‌ها گاه رفتارهای لیبرال‌منشانه‌ای را نیز شاهد بودیم.

- عدم اعتقاد به بیداری اسلامی در منطقه، عاملی بود که منفعل شدن دستگاه دیپلماسی کشور را در گیرودار تحولات منطقه باعث گردید. ایران که می‌توانست در این میدان نقش تعیین‌کننده و محوری را بر عهده داشته باشد، در اثر این ناهماهنگی، تنها نظاره‌گر حوادث و تحولات بود.

- جدایی از نخبگان نیز مقوله‌ی دیگریست که تا حدود زیادی هم بر تصمیمات شتاب‌زده‌ی دولت و هم بر کارآمدی آن، تأثیر منفی مستقیمی داشت. کمبود کار کارشناسی پیش از اجرا و آزمون و خطاهای پرهزینه، مشکلات جدی را برای دولت به دنبال داشته است.

- بی‌توجهی و عدم التزام به قانون نیز از مواردی بود که دولت را در موضع ساختارگریزانه‌ای قرار داده بود. این خصیصه در صورتی که تبدیل به عرف سیاسی شود، می‌تواند عواقب ناخوشایندی را در عرصه‌ی سیاست‌گذاری کشور به دنبال داشته باشد.

- یکی از مهم‌ترین نقاط ضعف دولت که مکرراً مورد تذکر رهبری نیز قرار گرفت، تعامل نامناسب با سایر قوا است. در دولت دهم، اصولاً فضای تخاصم در ارتباطات قوه‌ی مجریه با سایر قوا حاکم بوده است.

- فقدان ارتباط مناسب با مراجع و علما، متأسفانه راه را برای نفوذ افکار انحرافی در دولت فراهم آورد. این موضوع رفته رفته، رئیس‌جمهور را در برخی مواقع در مقابل علمای انقلابی قرار داد.

- در این دولت نیز انحصار در حلقه‌ی مدیریت اجرایی تنگ‌تر شده و عملاً از یک حزب به یک دسته افراد خاص کاهش یافت. این انحصار تا حدی بود که استقلال وزرا را نیز تحت تاثیر خود قرار داده بود.

- برخی برداشت‌های غلط از مفاهیم دینی همچون مهدویت و ظهور و یا گرایشاتی به سمت مطرح نمودن و اصرار بر مقولاتی چون اسلام ایرانی و...، هم برداشت‌های انحرافی را در بدنه‌ی دولت رواج داد و هم موضع‌گیری‌ها و مخالفت‌های بسیاری را به دنبال آورد که دستاورد آن برای دولت تنها افزایش دایره‌ی مخالفان بود.

- موازی‌کاری و دست‌کاری بیش از اندازه‌ی ساختار اجرایی کشور، آن هم بدون انجام اقدامات کارشناسانه، هم توان دولت را کاهش داد و هم هزینه‌های زیادی را برای نظام به دنبال داشت.

- و در نهایت باید به مهم‌ترین نقطه‌ی ضعف دولت که همانا عدم ولایت‌پذیری مطلق است، اشاره نمود. ایستادگی آقای احمدی‌نژاد بر معاون اولی مشائی، خانه نشینی 11 روزه و افشاگری در جلسه‌ی استیضاح وزیر کار و... همه و همه حاکی از این حقیقت است که رئیس‌جمهور آنقدرها هم که ادعا می‌کند، ولایت‌پذیر نیست.

حال که اجمالاً به پاره‌ای از نقاط ضعف و قوت دولت‌های سه دهه‌ی اخیر پرداختیم، امیدواریم که دولت بعدی در سایه‌ی رهنمودهای راه‌گشای رهبر فرزانه انقلاب، بتواند خود را به همه‌ی این نقاط قوت بیاراید و از تمامی نقاط ضعف یاد شده مبرا باشد، ان‌شاءالله.

نویسنده: حسین نجفی/ کارشناس مسائل سیاسی

www.tabyincenter.ir



برچست ها :
تعداد بازدید : 2
     
print

فیلم لورفته ازتحصن مجلس ششم وحضورسران دولت اصلاحات درمجلس برای هم فکری

نظرات 0

فیلم لو رفته از تحصن مجلس ششم و حضور سران دولت اصلاحات در مجلس برای هم فکری!




معرفی وزرای پیشنهادی دولت آقای روحانیدر حالی صورت گرفت که برخی از این اشخاص سلبقه هایی نه چندان موجه در کارنامه سیاسی خود داشته اند. فیلم لو رفته از تحصن مجلس ششم و حضور سران دولت اصلاحات در مجلس برای هم فکری! و حل مشکل نمونه ای از اسنادی است که بیانگر این سابقه است

اين کليپ را ميتوانيد در 4 کیفیت ببينيد یا دانلود نماييد

آدرس:

http://mostazafin.tv/latest-video/video/504_tahason-majles-6


تذکر مهم:

لازم به یاداوریست که بنا به خواست امام خامنه ای همه مردم ومسئولین وظیفه دارند که اقای رئیس جمهور روحانی را در تمام مواردی که به نفع اسلام ومسلمین است یاری کنند.این فیلم دلیلی بر یاری نکردن دولت منتخب نیست.زیرا یاری نکردن ایشان برای کل اسلام وکشور مضر است.بلکه بعضی از وزرای اقای روحانی که فعلا (سال1392)  به مجلس معرفی شده اند سابقه بدی دارند.


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

خاتمی; باور کنید نقطه فشار به رهبری همین جاست!

نظرات 0


با نگاهی دقیق‌تر به محتوای اظهارات اصحاب فتنه مشخص می‌شود که هدف اصلی فتنه سال 88، نه ابطال انتخابات و نشانه‌روی احمدی‌نژاد که ابطال اصل ولایت فقیه و نشانه‌روی رهبر معظم انقلاب بود؛ هدفی که در شعارهای «مرگ بر اصل ولایت فقیه» نیز از زبان اغتشاشگران جنبش سبز شنیده می‌شد. موارد زیر تنها مشتی از خروارها و اندکی از بسیارها اسناد و شواهد فتنه‌گران در راستای نابودی ودیعه امام خمینی(ره) است. پیشاپیش از انتشار عبارات توهین‌آمیز و الفاظ رکیک به کار رفته علیه رهبر معظم انقلاب عذرخواهی می‌شود.
صاحبان نظریه آشتی ملی را بهتر بشناسیم/
خاتمی ۲۵ خرداد ۸۸: باورکنید نقطه فشار به رهبری همین جاست!
با نگاهی دقیق‌تر به محتوای اظهارات اصحاب فتنه مشخص می‌شود که هدف اصلی فتنه سال 88، نه ابطال انتخابات و نشانه‌روی احمدی‌نژاد که ابطال اصل ولایت فقیه و نشانه‌روی رهبر معظم انقلاب بود؛ هدفی که در شعارهای «مرگ بر اصل ولایت فقیه» نیز از زبان اغتشاشگران جنبش سبز شنیده می‌شد. موارد زیر تنها مشتی از خروارها و اندکی از بسیارها اسناد و شواهد فتنه‌گران در راستای نابودی ودیعه امام خمینی(ره) است. پیشاپیش از انتشار عبارات توهین‌آمیز و الفاظ رکیک به کار رفته علیه رهبر معظم انقلاب عذرخواهی می‌شود.
گروه سیاسی_رجانیوز: چند ماه پس از پایان یافتن فتنه سال 88 و در شهریورماه 89، رسانه‌های ضدانقلاب خبری را منتشر کردند که طی آن، مجموعه اظهارات و مواضع تکان‌دهنده‌ای از اصحاب فتنه پیرامون نقشه‌ها و دسیسه‌های آن سال منعکس شده بود؛ خبری که تا حدود زیادی ماهیت این فتنه را افشا می‌کرد و حاکی از هدف گرفتن رهبر معظم انقلاب و اصل ولایت فقیه بود. منبع اولیه خبر سایت نوروز، ارگان حزب منحله مشارکت بود که از خارج کشور به‌روز می‌شد و به سرعت در سایت‌های ضدانقلاب حامی فتنه نظیر جرس، روزآنلاین، کلمه، بالاترین و زبان سبز بازنشر داده شد.

به گزارش رجانیوز با نگاهی دقیق‌تر به محتوای اظهارات اصحاب فتنه مشخص می‌شود که هدف اصلی فتنه سال 88، نه ابطال انتخابات و نشانه‌روی احمدی‌نژاد که ابطال اصل ولایت فقیه و نشانه‌روی رهبر معظم انقلاب بود؛ هدفی که در شعارهای «مرگ بر اصل ولایت فقیه» نیز از زبان اغتشاشگران جنبش سبز شنیده می‌شد. موارد زیر تنها مشتی از خروارها و اندکی از بسیارها اسناد و شواهد فتنه‌گران در راستای نابودی ودیعه امام خمینی(ره) است. پیشاپیش از انتشار عبارات توهین‌آمیز و الفاظ رکیک به کار رفته علیه رهبر معظم انقلاب عذرخواهی می‌شود.

استراتژی و اهداف

سایت نوروز وابسته به حزب منحله و غیرقانونی مشارکت، در ابتدا استراتژی و اهداف کلی که اصحاب فتنه آن را دنبال می‌کردند، منتشر کرد. در این اهداف اگرچه از تلاش همه‌جانبه برای رأی نیاوردن احمدی‌نژاد هم سخن به میان آمده است، لیکن محوریت مباحث مقابله با ولایت فقیه و هدف گرفتن رهبر معظم انقلاب معرفی شده است:


الف) تغییر و تحدید قانون اساسی
تاج‌زاده:

انتقادهای ما به اعضای شورای نگهبان به رفتار غیرقانونی آقای جنتی و بعضی همکارانش در انتخابات برمی‌گردد. ایشان عملاً با بودجه عمومی یک لشکر از ناظران تهیه دیده که مدافع یک جریان سیاسی خاص هستند. آنها باید ملزم شوند فقط در چارچوب قانون اظهار نظر کنند. آقای جنتی در انتخابات مجلس ششم به طور غیرقانونی بیش از ۷۰۰ هزار از رأی شهروندان تهرانی را باطل کرد. من اینقدر مدرک دارم که ثابت کنم آقای جنتی و همکارانش در پی دست بردن به‌ آرای مردم و تغییر نتیجه انتخابات بودند. به علت آپارتاید قضایی حاکم بر قوه قضائیه به شکایت رئیس ستاد انتخابات کشور رسیدگی نشد.
تاج‌زاده:

مادام که برخی نیروهای مسلح به سود یک نامزد کار کنند، صدا و سیما به سود یک نامزد کار کند و اعضای شورای نگهبان از یک نامزد حمایت کنند، انتخابات آزاد، سالم و قانونی نیست. اگر چه ما تاکنون به مصلحت کشور در انتخابات شرکت کرده‌ایم. هدف از صدور اطلاعیه سپاه در جهت رأی دادن به آقای احمدی‌نژاد و زمینه‌سازی برای تحرکات و تحریکات بعدی است، در صدا و سیما هم شاهد سانسور بوده و هستیم. آقایان رسماً خلاف قانون عمل می‌کنند مانند آقای یزدی که رسماً از آقای احمدی‌نژاد حمایت می‌کند.
تاج‌زاده:

اصلاح‌طلبان به صورت عام نسبت به برگزاری انتخابات با شرایط فعلی بشدت انتقاد دارند. هیچ اصلاح‌طلبی نیست که دخالت نظامیان را در انتخابات موجه بداند. رفتار صدا و سیما مورد اعتراض همه آنها است. عملکرد شورای نگهبان کنونی مورد اعتراض آنان است. من طرفدار نظریه آقای خاتمی هستم که با کنار کشیدن هیچ چیز درست نمی‌شود باید فعالانه شرکت کرد و با مشکلات در افتاد تا بتدریج از بین برود. تصور می‌کنم با این راهبرد ما در دو- سه انتخابات دیگر با بسیاری از مشکلات فوق مواجه نباشیم چون به مسأله ملی تبدیل شده است.
بهزاد نبوی:

در مورد استراتژی محدود و پاسخگو کردن قدرت من معتقدم اگر قانون اساسی به طور کامل و دقیق اجرا شود، تمام قدرت محدود و پاسخگو خواهند بود. اگر خبرگان رهبری بر نهادهای تحت پوشش رهبری نظارت قانونی داشته باشد، جلوی تخلفات احتمالی گرفته خواهد شد.
ابراهیم یزدی:

(دفتر سیاسی مشارکت، مرداد ۸۷) برای این که به حاکمیت فشار آورید، شرط آن برگزاری انتخابات تحت نظارت بین‌المللی است. اگر می‌خواهید این فرایند اصلاح‌طلبی یا زایمان، طبیعی و سالم باشد، چاره‌ای ندارید جز این که مطرح کنید نظارت بین‌المللی می‌خواهیم … بگویید ما به این گروهی که انتخابات را برگزار می‌کنند اطمینان نداریم… آیا شما می‌توانید مردم را بسیج کنید که بیایند با رأی سپاه و بسیج مقابله کنند؟ انتخابات پیش رو با گذشته متفاوت است. در شرایط سیاسی و آرایش نیروهای فعلی، با استراتژی قبل اگر شرکت کنید موفق نمی‌شوید.




ب) حذف رهبری و ولایت فقیه
خاتمی:

(در راهپیمایی غیرقانونی ۲۵/۳/۸۸) باور داشته باشید که رهبری از این جمعیت ترسیده است و همین نقطه درست جای فشار وارد کردن است.
موسوی خوئینی‌ها:

ما باید بیاییم و توان بگذاریم به هر قیمتی […] را از تخت پایین بکشیم. او باید بفهمد که این مملکت این طور نیست که ایشان باشد و هر جور بخواهد آن را به هر سمتی بکشاند. خاتمی و یارانش بالاخره کلی تجربه دارند.
ابطحی:

آقای خاتمی بر این باور بود که اگر در این انتخابات احمدی‌نژاد سقوط کند، عملاً رهبری حذف می‌شود. اگر به هر قیمتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره به حوزه سیاسی و اجرایی کشور بازگردد، دیگر رهبری اقتداری در جامعه نخواهند داشت.
موسوی خوئینی‌ها:

(در دیدار علی‌محمد حاضری مورخ ۲۶/۳/۸۸) آیا با این اوضاع می‌توان مردم را به مدت یک الی سه ماه در خیابان‌ها و در جلوی چشم همه مردم دنیا نگاه داشت؟ باید از قضیه ابطال انتخابات فراتر برویم و این یک راه جدیدی است و این جمعیت الان به عنوان بازیکنان این جریان هستند. ما باید در موضوع تخلفات انتخاباتی ابتدا از آقای خامنه‌ای شروع کنیم که برق از سر شورای نگهبان می‌پرد. آیا این حضور مردمی می‌تواند به اعتصاب و تحصن بینجامد؟ برای آقای خامنه‌ای ابطال انتخابات به معنای این است که باید یک عقب‌نشینی را شروع کند که معلوم نیست ته آن به کجا کشیده می‌شود. کاری نکنید که این قضیه ظرف یک هفته بسته شود. اگر مهندس بتواند این حرکت را به روشی آرام اما مستمرتر تبدیل کند خیلی مفید است.
بهزاد نبوی:

ما باید از لجبازی هاشمی با احمدی‌نژاد بهره لازم را ببریم. ما باید از شورای فقاهت آقای هاشمی دفاع کنیم و رهبری را منزوی نماییم.
موسوی خوئینی‌ها:

(۳/۹/۸۷) انتخاب خاتمی در سال ۷۶ یک سیلی به گوش حاکمیت بود اما ما نتوانستیم آن جریان را حفظ کنیم که همین مطلب هم باعث شد حاکمیت دوباره خودش را بازسازی کند. انتخاب مجدد خاتمی نماد مخالفت با حاکمیت است.
ابطحی:

حذف رهبری از طریق خبرگان هم در نظر آقای هاشمی و فرزندانش مطرح است.
ابطحی:

کروبی و موسوی البته در چند نقطه وحدت نظر هم داشتند. یکی از آنها این که در صورت رأی آوردن ولایت فقیه را مهار کند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۲/۴/۸۸) این ولایت فقیه یک امر غیرعقلایی است که واقعاً هم هست. عقلایی به معنی امروز دنیا.
گرامی مقدم:

اکنون حامیان آقای خاتمی دچار اختلاف و سه دسته شده‌اند: اولین دسته طیف حجاریان، خاتمی و میردامادی است که می‌گویند آقای خاتمی برای آمدن نباید از آقای خامنه‌ای مجوز بگیرد. ما همه جنگمان با ایشان است و ریاست جمهوری را برای همین می‌خواهیم.
تاج‌زاده:

به نظر من انقلاب اسلامی می‌تواند نظامی بدتر از رژیم شاه را در ایران مستقر کند. من استبداد دینی را هم برای اسلام و هم برای ایران بدتر از استبداد لائیک می‌دانم. اگر حواس‌مان نباشد، تمام ارزش‌های اسلامی و انقلاب مثل دوران رضاشاه زیر سؤال می‌رود. من فکر می‌کنم هنوز جایی برای اصلاح داریم.
حسین مرعشی:

با در اختیار نداشتن نهاد مهمی همانند رهبری، امکان اعمال سیاست‌ها نیست. علت عدم نهادینه شدن احزاب همین است که اگر حزبی قابلیت تغییر بالاترین سطح مدیریت کشور را نداشته باشد، رفتار حزبی و مبارزاتش بی‌معناست.
موسوی خوئینی‌ها:

(۱۹/۱۰/۸۷) ما پیرو خط امام هستیم ولی باید تکلیف خودمان را با این رژیم مشخص کنیم. ما مدیون امام هستیم ولی امام چیزهایی فرموده که با گذشت زمان نتیجه می‌گیریم که موفقیتی در آن نیست و حکومت دچار مشکل شده است.
خانجانی:

رهبری از جریان اصولگرا حمایت می‌کند، پس باید با پشتوانه مردم به میدان بیاییم و اگر رأی ما زیاد شده و از تعداد نیروهایی که تحت فرمان رهبری هستند بیشتر شود، ما پیروز می‌شویم.
سیدمحمد خاتمی:

اگر در این انتخابات احمدی‌نژاد سقوط کند، عملاً رهبری حذف می‌شود. اگر به هر قیمتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره بر حوزه سیاسی و اجرایی کشور بازگردد، دیگر رهبری اقتداری در جامعه نخواهد داشت. سقوط اصولگرایان به معنای پایان اقتدار رهبری تلقی می‌شود. با شکست اصولگرایان باید قدرت آقای خامنه‌ای را مهار کرد.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۶/۳/۸۸) من به دوستان گفتم اگر می‌خواهند در شورای نگهبان مطلبی در مورد انتخابات شروع کنند، ابتدا از آقای خامنه‌ای شروع کنند و بگویند تخلفات از ایشان شروع شده است.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۶/۳/۸۸) ایشان (رهبری) می‌داند اگر یک قدم به عقب برود (ابطال انتخابات)، باید تا آخرش عقب برود.
سلامتی:

(در دیدار با موسوی خوئینی‌ها مورخ ۱۱/۴/۸۸) آقای خامنه‌ای با این سینه سپر کردن‌ها دارد خودکشی می‌کند.
آغاجری:

ما در دولت خاتمی یکی از پایه‌های ولایت فقیه را منهدم کردیم و با پیروزی موسوی در انتخابات همه پایه‌های ولایت فقیه را فرو خواهیم ریخت.
محسن میردامادی:

(۳/۹/۸۷) برای آقای خامنه‌ای کابوسی بالاتر از انتخاب خاتمی وجود ندارد و در این زمینه هیچ فروگذاری نمی‌کنند که ایشان رأی نیاورد.
روشنک سیاسی:

(در جریان دستگیری) خیالتان را راحت کنم و می‌گویم مرگ بر […] دیگر ولی فقیه نیست. به یاری خدا، مردم تا آبان امسال کار شماها را یکسره می‌کنند و […].
ابطحی:

[مرعشی] می‌گفت موسوی کسی نیست که آقا رو تحویل بگیره هنوز توی فضا سال‌های دوران امامه، با آقا بد نیست اما آقا رو تحویل نمی‌گیره به عنوان یک رئیس جمهوری که رهبری رو باید تحویل بگیره حتی به اندازه‌ای که آقای خاتمی آقا رو تحویل می‌گرفت… آدم غدیه روحیات خاص خودش رو داره این جوری به یک نفر دیگری غیر از آقا باید اتکا کنه که اون کس دیگه حتماً هاشمی رفسنجانی است و به این دلیل ما طراحی‌مون به این شکله که موسوی اگر بیاد جدا از خاتمی هم هاشمی رو می‌توانیم بیشتر تو صحنه اجتماعی مطرح کنیم.
محمد قوچانی:

(۴/۱۱/۸۷) خاتمی بعد از دیدار با رهبری به دیدار آقایان هاشمی، خوئینی‌ها و سیدحسن خمینی رفته و آنها به او می‌گویند بین سخنان رهبری تفکیک کن و نظر قانونی او را عمل کن به جای نظر شخصی وی.

13-khatami-3-609

ج) محدود و پاسخگو کردن رهبر
بهزاد نبوی:

استراتژی محدود و پاسخگو کردن قدرت از انتخابات مجلس هفتم و به دنبال رد صلاحیت‌های گسترده برای من مطرح شد و نگران اساس جمهوریت نظام شدم.
بهزاد نبوی:

اگر خبرگان رهبری بر نهادهای تحت پوشش رهبری نظارت داشته باشد جلوی تخلفات احتمالی گرفته می‌شود.
رمضان‌زاده:

بحثی در حزب وجود داشت مبنی بر این که محدوده اختیارات رهبری چه حدی است: نظر عمومی در حزب این بود که دو گونه می‌توان به این مسأله نگاه کرد، یک مسأله اعتقادی و دیگر بعد حقوقی، از نظر اعتقادی به نظر من در حزب در مورد اختیارات رهبری بحثی انجام نشده و نظرات هم بسیار متفاوت بود، دلیل هم این بود که اعضای حزب هر یک مرجع تقلید خاص خود را داشت و براساس دیدگاه مرجع تقلید خود نسبت به اختیارات رهبری نگاه می‌کرد. اما از نظر حقوقی، دیدگاه حزب بر این بود که آنچه برای همه اتباع ایرانی لازم‌الاجرا و لازم‌الاتباع است و حتی بر سایر مراجع تقلید نیز جاری است، اختیارات مطرح در قانون اساسی که به عنوان میثاق ملی و سند حقوقی قابل استناد باید در نظر گرفته شود. آنچه هم در اسناد حزبی ذکر شده است، در این جهت بوده است.
تاج‌زاده:

خواسته‌ها و نظریات رهبری باید از طریق نهادهای تعریف شده قانونی دنبال شود. در مورد اصل مربوط به اختیارات و وظایف رهبری قانون عادی ننوشته‌ایم بسیار بجاست که زمانی توسط مجلس قانون و اختیارات و وظایف رهبری نوشته و تأیید شود. این کار قانونمند کردن آن برای همیشه و همه موارد در آینده است.
تاج‌زاده:

اگر شهروندی از یکی از تصمیمات یا اقدامات رهبری شکایت داشته باشد، باید به مجلس خبرگان و قوه قضائیه مراجعه کند و در آنجا به صورت ویژه و با مرکز ویژه‌ای با آن مواجه شود. این یک راهبرد درازمدت است و باید برای همه ادوار تعیین تکلیف شود.
تاج‌زاده:

پیشنهاد ما این است که وظیفه رسیدگی به صلاحیت داوطلبان خبرگان به مرجع دیگری واگذار شود یعنی باید مستقل از مقام رهبری و نهادهای منصوب ایشان صورت گیرد.
بهزاد نبوی:

اگر خبرگان رهبری بر نهادهای تحت پوشش رهبری نظارت داشته باشد، جلوی تخلفات احتمالی گرفته می‌شود.
رمضان‌زاده:

آقای موسوی خوئینی‌ها اخیراً در مصاحبه‌ای یا مقاله‌ای که یادم نیست کجا خواندم، گفته بودند که چرا نباید از رهبری انتقاد کرد و این بی‌معنی است که در نظام اسلامی انتقاد را محدود به دولت کنیم.
تاج‌زاده:

مجلس خبرگان رهبری باید متشکل از نمایندگان همه قشرها باشد نه فقط روحانیون. شرط رهبری فقط اجتهاد و عدالت نیست، بلکه مدیریت و آشنایی با مسائل داخلی و بین‌المللی هم هست. در مجلس خبرگان باید تعدادی از اساتید و صاحبنظران اقتصادی و سیاسی از همه اقشار حضور داشته باشند. این پیشنهاد مجلس خبرگان را از یک مجلس صرفاً روحانی خارج و به یک مجلس کارشناسی تبدیل می‌کند و بسیار موفق‌تر از مجلس کنونی عمل خواهد کرد.



13-khatami-4-609

طراحی تکنیک‌ها

ارگان رسمی حزب منحله مشارکت سپس با ذکر نمونه‌هایی از اظهارات و مواضع اصحاب فتنه، به تکنیک‌های اجرا کردن این اهداف اشاره کرد و به تشریح راهکارهای فتنه‌گران در چگونگی ضربه زدن به رهبر معظم انقلاب و کیان جمهوری اسلامی پرداخت:
الف) کمیته صیانت از آرا
عطریانفر:

آقای بهزاد نبوی بحث ضرورت استفاده از فرصت قانونی نامزدهای انتخاباتی که بر نحوه شمارش آرا حق نظارت دارند، تأکید داشت و بدین لحاظ خود مسئول پیگیری آنچه که مطرح می‌نمود، شد. نهایتاً برای این اقدام خود نامی تحت عنوان کمیته صیانت از آرا تعریف کرد و از طریق سازمان دنبال می‌نمود.
نبوی:

پیش از تشکیل ستاد آقای خاتمی من داوطلب شدم سوابق مربوط به این کمیته را بررسی کنم. نشست‌های اولیه در منزل ما بود ولی نشست‌های کمیته رسمی در ستاد آقای خاتمی برگزار می‌شد.
نبوی:

بحث صیانت از آرا همیشه و خصوصاً پس از آن که احساس می‌شد وزارت کشور و شورای نگهبان هم‌موضع هستند، در بین اصلاح‌طلبان مطرح بود. در ستاد آقای موسوی، محتشمی‌پور مسئول کمیته مزبور بود و بنده همکاری مستقیمی در جذب نیرو در تهران با این کمیته داشتم.
امین‌زاده:

بحث صیانت از آرا در زمان نامزدی آقای خاتمی در جلسه‌ای به ریاست آقای دکتر عارف مطرح گردید. در آن جلسه آقای یونسی به عنوان مسئول پیشنهاد گردید که بعد ایشان عنوان کرد که قاضی است و نمی‌تواند چنین فعالیتی داشته باشد. امین‌زاده در مورد نظر آقای خاتمی گفت ایشان با تشکیل کمیته موافق بودند و معتقد بودند که مسئول آن باید شخصیتی باشد که بتواند مشکلات را با شورای نگهبان حل کند و حساسیت‌های سیاسی در مورد وی وجود نداشته باشد.
نبوی:

از اعضای ستاد موسوی اطلاع پیدا کردم که کمیته صیانت از آرا یک سیستم طراحی کرده که براساس آن هر یک از نمایندگان نامزد در شعب می‌توانند با ارسال کدهایی از طریق اس.ام.اس وضعیت شعبه خود را در اختیار ستاد مرکزی قرار دهند تا کمیته از وضعیت نمایندگان خود در سراسر کشور مطلع شود.
تاج‌زاده:

دو نامزد اصلی این انتخابات از طرف اصلاح‌طلبان قبل و بعد از تأیید صلاحیت بارها درباره سلامت انتخابات اظهار نگرانی کرده‌اند و حتی کمیته مشترکی برای صیانت از آرا تشکیل دادند.
مهدی هاشمی:

(گفت‌وگو با غالبی در ۱۲/۲/۸۸) در مورد صیانت از آرا برنامه خوبی تهیه کرده‌ام که به شما می‌دهم و می‌گویم چه کسانی را در استان‌ها بگذارید و هر استان چه تعداد نیرو می‌خواهد و چه به آنها بگویید و چگونه توجیه کنید. یک دستورالعمل کتبی می‌دهم و همه آدم‌هایش را معرفی می‌کنم.
مهدی هاشمی:

(صحبت با زنگنه در ۲۰/۳/۸۸) همه چیز را برای صیانت از آرا آماده کرده و یک اتاق جنگ درست کرده‌ام.

13-khatami-6-609

ب) عملیات روانی
علی هاشمی:

چون نتایج نظرسنجی‌ها به مهندس موسوی ارائه می‌شود و در جهت‌گیری‌های وی مؤثر است، ما در یک نظرسنجی در شهر تهران ۵ درصد به آرای ایشان اضافه کرده بودیم که روحیه ایشان و ستادش خراب نشود.
مهدی هاشمی:

(۱۶/۳/۸۸) …این مطلب را که حاج‌آقا (هاشمی رفسنجانی) به همه از جمله مرعشی گفته که رأی موسوی ۵۵ درصد است، من به حاج آقا گفته‌ام.
زهرا رهنورد:

(اریکه ایرانیان مورخ ۱۹/۳/۸۸) اگر تقلب صورت پذیرد و قیامتی برپا شود، مسئول آن ستاد انتخابات وزارت کشور است.
رمضان‌زاده:

در حزب اقدام خاصی در مورد نظرسنجی صورت نمی‌گرفت. نظرسنجی‌های انتخاباتی توسط مؤسسه‌ای مربوط به دانشگاه آزاد که توسط مهدی هاشمی اداره می‌شد، انجام می‌گرفت.
امین‌زاده:

آقای علی هاشمی معمولاً نتایج نظرسنجی را مستقیماً به موسوی و بهزادیان‌نژاد منعکس می‌نمود و حتی گاه این نتایج بدون این که ما مطلع می‌شدیم به اطلاع آنان می‌رسید. آقای هاشمی از طرف کارگزاران به بهزادیان‌ن‍‍ژاد تعهد داده بود که به طور مکرر نتایج را به آنان اعلام کند این اقدام با هزینه کارگزاران انجام می‌شد.
امین‌زاده:

من از جمله کسانی بودم که معتقد بودم احتمال تقلب منتفی نیست. به تصور من آنچه باعث واکنش شدید نسبت به نتیجه انتخابات شد، ذهنیت احتمال به تقلب نبود، بلکه انتظار ایجاد شده برای پیروزی مهندس موسوی بود. انتظاری که عواملی مختلف مثل نظرسنجی‌ها در مهندس موسوی ایجاد کرده بود.
امین‌زاده:

علاوه بر نظرسنجی‌های کارگزاران، ستاد موسوی یک قرارداد با مؤسسه ایسپا داشت که چندین نظرسنجی برای ستاد انجام داده بود. همچنین گروهی نیز در هفته‌های آخر نظرسنجی مستقل برای ستاد انجام می‌داد. [در مورد ارقام نظرسنجی علی هاشمی] حدود ۱۷ تا ۱۸ میلیون برای مهندس موسوی پیش‌بینی می‌کرد.
نبوی:

من به دلیل همفکری و حمایت دستگاه اجرا و نظارت از احمدی‌نژاد نگران بروز تخلفات احتمالی بودم و در مصاحبه‌ها بعضاً این نگرانی‌ها را ابراز کرده‌ام. بحث صیانت از آرا را هم راهی دیده‌ام که نامزدها بتوانند از آرای خود محافظت کنند.
نبوی:

محتشمی‌پور خاصیتش مصاحبه کردن است، پس چرا در مصاحبه نمی‌گوید ما را در هیأت‌های اجرایی راه نمی‌دهند، باید فضا را شلوغ کرده و با خبرنگاران داخلی و خارجی مصاحبه کنید و بگویید وزارت کشور قانون را رعایت نمی‌کند.
امین‌زاده:

(جلسه شب انتخابات) از آقای علی هاشمی خواستم نتیجه نظرسنجی را بگوید. او گفت مشخص شده که آقای موسوی با ۱۷ یا ۱۸میلیون در دوره اول برنده می‌شود. اگر جز این نتیجه اعلام شود، حتماً تقلب شده است. سپس شهاب طباطبایی گفت پیشنهاد می‌کنم حامیان مهندس موسوی جمعه شب در جایی جمع شوند. منظورش این بود که این اجتماع نشان‌دهنده حساسیت آنان نسبت به اعلام نتیجه درست انتخابات باشد.
رمضان‌زاده:

در سخنرانی‌هایم گفته بودم احتمال تقلب وجود دارد و آن هم به دلیل برخی از مجریانی است که سابقه خوبی در انتخابات گذشته نداشتند.
رمضان‌زاده:

همان گونه که قبلاً هم نوشتم، این بیانیه (حزب مشارکت) احساسی است و فاقد مستندات است و فقط در فضای ذهنی ناشی از قطعی تصور کردن پیروزی ناشی می‌شود. مطابق آنچه وزیر کشور گفته است، آقای مهندس موسوی در حدود ۹۰ درصد صندوق‌ها نماینده داشته‌اند. اعتراض باید مستند به گزارش این مجموعه که حدود ۴۰ هزار نفر بوده‌اند باشد تا بتوان آن را در نظر گرفت. به نظر من تاکنون مستندی مبنی بر وجود تخلف تأثیرگذار در انتخابات ارائه نشده است و نمی‌توان با کلیات نتیجه انتخابات را مخدوش کرد. این بیانیه از منطق سیاسی مستندی حکایت نمی‌کند و قابل قبول نیست.
تاج‌زاده:

آقای علی هاشمی در جلسه ستاد قیطریه مورخه ۲۱/۳/۸۸ رأی اول مهندس موسوی را اعلام کرد و این که آقای موسوی پیروز این انتخابات خواهد بود و اساساً نگرانی از تقلب و این که باید کاری کنیم که نتایج را تغییر ندهند ناشی از همین ارزیابی بود… آنچه جوانان را آرام می‌کرد این بود که اگر تقلب شود مردم را به راهپیمایی دعوت خواهیم کرد. جمعه شب که نتایج اعلام شد به همه گفته شد کاری انجام ندهید جز آن که مهندس موسوی بگوید.
تاج‌زاده:

در انتخاباتی که من رئیس ستاد انتخابات کشور بودم آشکارا تقلب کردند وای به حال این انتخابات که همه چیز در اختیار خودشان بود و حتی یک نامحرم را به هیأت‌های اجرایی و نظارت راه ندادند.
تاجرنیا:

(جبهه مشارکت در ۲۳/۳/۸۸) والله کودتا شده، آقای مهندس موسوی نامه تندی زده است و قرار بود از روزنامه اطلاعات راه بیفتد به سمت وزارت کشور که به خاطر خطرهای جانی که برای ایشان داشته برنامه را کنسل کرده است.
تاج‌زاده:

یک احساس همگانی درباره عدم سلامت انتخابات در سال‌های گذشته ایجاد شده است و عقلای قم باید بنشینند و برای سلامت انتخابات فکری بکنند.
فائزه هاشمی:

الان این اعتراضات باید ادامه پیدا کند. اگر مردم بفهمند که تقلب به این وحشتناکی صورت گرفته، کوتاه‌بیا نیستند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۸/۴/۸۸) ما نباید خدشه‌ای را که بر انتخابات افتاده رها کنیم و نامشروع بودن این دولت برآمده از این انتخابات را پیگیری کنیم. این فرصت خوبی است. وظیفه ماست که به گوش مردم برسانیم که انتخابات مخدوش و دولت نامشروع است.
موسوی خوئینی‌ها:

(اطلاعیه در ۲۰/۳/۸۸) اکنون که متأسفانه برگزارکنندگان انتخابات و ناظران منسوب به شورای نگهبان آشکارا یا در نهان از حامیان رئیس جمهور فعلی هستند، بشدت نگرانی از عدم سلامت انتخابات در میان مردم گسترش یافته است.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۲/۷/۸۷) اگر مشاهده شد تقلبی صورت بگیرد، یا باید مردم را در جریان گذاشت یا باید یک روش جایگزین را به مردم معرفی نمود که احساس کنند با این روش می‌توانند به حق خود برسند.
محمدتقی کروبی:

(۲۰/۳-۸۸) آقای ابطحی می‌گفت بسیج وارد کار شده و آقای کروبی باید نامه مشترکی با آقای موسوی به رهبری بزنند… بسیج از ۴۸ ساعت گذشته به صورت جدی در دفاع از احمدی‌نژاد به میدان ورود پیدا کرده و مطمئن باشید اگر این طور باشد، داستان انتخابات طور دیگر رقم خواهد خورد.
موسوی لاری:

(۱۳/۴/۸۸) بالاخره آقای خامنه‌ای هم وارد یک چالش شده است که اگر حواسش جمع نباشد، ممکن است این شتر درب خانه ایشان هم بخوابد و فقط قرار نیست درب خانه هاشمی بخوابد. حالا احمدی‌نژاد رئیس جمهور قانونی شده و مشکلی ندارد و هر چه هست متوجه آقای خامنه‌ای است.
هدایت‌الله آقایی:

جبهه اصلاحات در هر صورت می‌خواست پیروز انتخابات باشد یا با به دست آوردن رأی اکثریت یا با ابطال انتخابات لذا شعار «اگر تقلب نشود موسوی پیروز است» را قبل از انتخابات طرح نموده که این خط را به طور مشخص، شخص آقای تاج‌زاده از طریق روزنامه‌ها و سایت‌ها پیگیر بود و ستاد آقای موسوی خط پیروزی حتمی وی را با کمک سایت کلمه، جمهوریت و… به جامعه القا نمود در حالی که واقعیت امر چنین نبود.
عفت مرعشی:

چنانچه غیر از آقای موسوی رأی بیاورد، در انتخابات تقلب شده است.
هدایت‌الله آقایی:

اگر جواب نگرفتیم برای حفظ افراد و آرای خودمان بگوییم آرای شما را به نام دیگری ثبت کرده‌اند ولی غافل از تدابیر رقیب و طرف مقابل بودیم و تحلیل ما تحقق نیافت، لذا خط ابطال را دنبال و شعار ابطال انتخابات را داده‌ایم.
هدایت‌الله آقایی:

بحث خط ابطال و عبور از قانون در جلسه یک هفته قبل از انتخابات با حضور آقایان امین‌زاده، شهاب‌الدین طباطبایی، تاج‌زاده، عطریانفر، هادی خانیکی، خانم توحیدلو، طاهری، دکتر ابطحی (کارشناس کامپیوتر) و ۱۷ نفر دیگر مبنی بر احتمال تقلب زیاد و این که باید پاسخ برای مردم داشته باشیم توسط تاج‌زاده مطرح گردید.
نیری:

(جلسه ستاد موسوی در ۲۱/۳/۸۸) فردا بشدت تقلب خواهد شد. شما و ما باید ممانعت کنیم. هرگونه که هست، فردا شب در مقابل وزارت کشور تجمع خواهیم کرد.
مهدی هاشمی:

(۱۶/۳/۸۸) این مطلب را که حاج‌آقا (هاشمی رفسنجانی) به همه از جمله مرعشی گفته که رأی موسوی ۵۵ درصد است، من به حاج آقا گفته‌ام.
رمضان‌زاده:

در حزب اقدام خاصی در مورد نظرسنجی صورت نمی‌گرفت. نظرسنجی‌های انتخاباتی توسط مؤسسه‌ای مربوط به دانشگاه آزاد که توسط مهدی هاشمی اداره می‌شد، انجام می‌گرفت.
موسوی خوئینی‌ها:

(۱۸/۳/۸۸) اگر احساس مردم این باشد که احمدی‌نژاد رأی ندارد ولی رأی بیاورد، آثار و تبعات سیاسی این مشکل به دوش آقای خامنه‌ای خواهد بود.
رمضان‌زاده:

(گفت‌وگو با سایت نوروز ۲۰/۳/۸۸) به نظر من آقای احمدی‌نژاد و هواداران ایشان به دلیل این که مطمئن شده‌اند انتخابات به ضرر آنان شده است و آقای موسوی پیروز میدان خواهد بود، سعی می‌کنند با دستکاری در آرا نتیجه انتخابات را به نفع خود تغییر دهند.
حسین مرعشی:

(۴/۳/۸۸) فقط باید مراقب یک نکته بود و آن تقلب بسیجیان است. زیرا سابقه داشته مثلاً این که بروند چند دفعه رأی بدهند. بسیجیان توان تقلب را دارند بخصوص اگر به آنها بگویند وظیفه دارید.
زهرا اشراقی:

(جبهه مشارکت در ۲۳/۳/۸۸) این یک کودتا است، یک انقلاب عظیم مردمی در راه است. قطعاً موسوی کوتاه نخواهد آمد. بیانیه محکم و خوب داده است و مردم را به ایستادگی دعوت کرده است.
ابطحی:

روز شنبه ۲۳/۳/۸۸ دوستان مشاوران آقای (سیدمحمد) خاتمی که معمولاً دوشنبه‌ها جلسه دارند، به جلسه فوق‌العاده دعوت شدند. افراد جلسه رضا خاتمی، تاج‌زاده، ماجدی، خانیکی، صادق خرازی، صدر، شریعتی، قاسم‌زاده، خوشرو، موسوی لاری، صفدرحسینی، امین‌زاده و حسین واله بودند. آقای خاتمی موضوع این که جامعه نتیجه آرای انتخاباتی را نپذیرفته مطرح کرد و اصرار داشت که باید تقاضای ابطال انتخابات یا لااقل ابطال آن در بعضی شهرستان‌ها را داشت و اصرار می‌کرد که مهندس موسوی را در شرایط فعلی نباید تنها گذاشت و باید از او پشتیبانی کرد.
حجت شریفی:

(در جلسه حزب مشارکت ۲۰/۷/۸۷) الان احمدی‌نژاد به همان مقدار که روی تبلیغات سرمایه‌گذاری می‌کند، روی تقلب هم حساب باز کرده است.
تاج‌زاده:

(جلسه سازمان مجاهدین ۳۰/۷/۸۷) هاشمی نظرش این بوده که در انتخابات گذشته تقلب صورت گرفته پس باید با توجه به سمت ایشان به عنوان رئیس مجلس خبرگان با وی در این خصوص صحبت کنیم.
سیدحسن خمینی:

(جلسه سازمان مجاهدین ۱۵/۸/۸۷) من به آقای خاتمی گفتم با ثبت‌نام شما، یا شما را رد صلاحیت می‌کنند یا این که تقلب گسترده صورت می‌دهند.
محسن میردامادی:

(جلسه در ۱۰/۹/۸۷) آنها نه تنها به دنبال تخلف هستند، بلکه به دنبال افزایش آرا هستند. به نظر من این برخوردها مردم را تحریک می‌کند.
محسن آرمین:

به نظر من حتماً چیزی پشت پرده هست. آنها قصد دارند انتخابات را با یک تقلب سازمان‌یافته مدیریت کنند.
مجید نیری:

(جلسه خصوصی در ۲۵/۱۰/۸۷) همین الان رأی آقای موسوی را اگر آقای خاتمی کاندیدا نشود، بالاتر می‌دانم البته می‌توانند با تقلب آن را تغییر بدهند.
مجید نیری:

(در جلسه کمیته دانشجویی ستاد موسوی در ۲۱/۱/۸۸) آقای آرمین گفته شما سه تا مشکل دارید، اول این که با توصیه رهبری آمده‌اید، دوم این که می‌گویید خط سوم هستید، مشکل سوم این سه تا پنج میلیون تقلب در کشور است… به هر حال باید به سمتی بروی که بتوانی راهکاری برای آن تقلب داشته باشی. موسوی پاسخ می‌دهد الان شرایط بوی رضاخانی در کشور می‌آید و من به این جهت آمده‌ام و نگرانم.
مجید نیری:

(جلسه ستاد موسوی در ۲۱/۳/۸۸) فردا بشدت تقلب خواهد شد. شما و ما باید ممانعت کنیم. هرگونه که هست فردا شب در مقابل وزارت کشور تجمع خواهیم کرد.
تاج‌بخش:

آقای تاج‌زاده در یک مصاحبه در مجله شهروند امروز به این سؤال که اگر نهایتاً رأی اعلام‌شده کاندیدای مورد حمایت حزب شما مورد قبول شما نباشد چه می‌‌کنید؟ پاسخ دادند که دو گزینه وجود دارد یک این که مردم را به تجمع جلوی وزارت کشور و میدان آزادی دعوت کنیم یا رأی اعلام‌شده را قبول کنیم.
هدایت‌الله آقایی:

شایعه تقلب از ماه‌ها قبل توسط شخصیت‌ها و فعالین سیاسی نیز دامن زده شد. سخنان آقای هاشمی مبنی بر حضور بالای مردم به منظور سلامت انتخابات در نماز جمعه تهران، سخنان کروبی در حداقل سه سفر استانی، ایرادات موسوی لاری، تاج‌زاده و مبلغ به عزل و نصب‌های وزارت کشور با تداعی بحث تقلب… در این دوره تقلب به گونه‌ای دیگر مطرح شد، در این دوره یقیناً اتاق‌های فکری برای القای سازمان‌یافته طرح تقلب در میان ستادها و حامیان نامزدها فعال بوده است و اوج روند پیشرفت پروژه، اعلام صریح آقای محتشمی‌پور درخصوص ابطال انتخابات بود.
هدایت‌الله آقایی:

به خاطر دارم در آخرین جلسه ستاد اصلاح‌طلبان به ریاست امین‌زاده که در آن شرکت داشتم، موضوع اصلی این بود که اگر تقلب شد روز بعد از انتخابات چکار کنیم؟ یعنی موضوع تقلب در صورت شکست قطعی شده بود و فقط چه نوع حرکتی و چه نوع تجمعی موضوع بحث بود… افرادی چون آقایان تاج‌زاده و امین‌زاده دارای ذهن سیال و استراتژیک بودند… انتقادات تند و احتمال تقلب را مطرح می‌کردند.
هدایت‌الله آقایی:

آقای تاج‌زاده در جلسه پنجشنبه (۲۱/۳/۸۸) ستاد قیطریه با مرور به فعالیت‌های انجام‌شده گفت همه شواهد نشان می‌دهد ما پیروز انتخابات هستیم اما رقیب ما می‌خواهد به هر قیمتی این پیروزی را از چنگ ما بیرون بیاورد و پیشنهاد کرد که اگر نتیجه‌ای غیر از پیروزی مهندس موسوی از صندوق‌ها بیرون آمد، حتماً تقلب شده و باید همه آماده باشیم تا در یک تجمع مردمی و اعتراض‌آمیز مقابل وزارت کشور حضور یابیم. وی زمان مناسب را غروب شنبه دانست. نهایت در جلسه تصمیم‌گیری شد مقابل ستاد میرهادی تجمع و از آنجا به وزارت کشور بروند.
هدایت‌الله آقایی:

در همان جلسه ستاد قیطریه هیچ دلیلی نداشت که در بین مسئولین مناطق القای تقلب شود، طبیعی است که جوانان پرشور هستند و طرح موضوع به این صورت مخرب خواهد بود. در هر حال این هدف سیاسی یا پیروزی در صندوق یا پیروزی در خیابان را زمانی مطمئن شدم که شعار ابطال را از اشخاص مختلف شنیدم که طرح شعارهایی چون رأی من کو نیز یادآور شعارهای انقلاب‌های مخملی است… شعار ابطال یعنی مقابله با نظام و طرح خواسته سیاسی مرحله‌ای.
مصطفی طلوعی:

بچه‌های ۸۸ در نظر داشتند جمعه ۲۲ خرداد یک تجمع در پارک لاله ساعت ۹ شب به بهانه دعای توسل برپا کنند تا اگر احساس کردیم نتایجی که در حال اعلام است و نشان می‌دهد دستکاری شده و تقلب شد و نتایجی که ما تخمین می‌زدیم نیست، این تجمع بتواند تبدیل شود به یک تجمع گسترده‌تر. در ادامه بلافاصله علی هاشمی گفت حتماً باید این تجمع باشد و اگر حالا در پارک لاله نباشد چون نزدیک وزارت کشور است، ببرید میدان انقلاب ولی حتماً باید یک چنین تجمعی باشد و باید یک دفاع جانانه کرد.
شهاب طباطبایی:

آقای علی هاشمی و امین‌زاده معتقد بودند اگر آقای موسوی نخواهد کاری بکند یا عقب بکشد، نمی‌توان قضیه را رها کرد و باید ما نقشی داشته باشیم و کاری بکنیم. آقای هاشمی گفت خود آقای موسوی باور دارد که پیروز است و هرچه غیر از این را نمی‌پذیرد و ما هم باید همین را پیش بگیریم و حتی با تجمع و اعتراض علنی هم شده باید این کار را بکنیم.
مصطفی طلوعی:

علی هاشمی نظرش این بود که اگر نتایج، چیز دیگری باشد حتماً دستکاری شده است. وقتی این موضوع را گفت، آقای سینکی اعتراض کرد و گفت که این طور هم بیان نکنیم که حالا نتایج اگر نتایج دلخواه ما نشد حالا حتماً تقلب شده است که بعد خود علی هاشمی برگشت به علی سینکی گفت که می‌ترسی صدایت را بشنوند؟ بعد علی هاشمی گفت این نتایج، نتایجی است که به نظر من خیلی نزدیک به واقعیت است. با توجه به این که در سال ۸۴ انجام داده‌ایم، پس اگر این طور نباشد قطعاً یعنی دستکاری شده است و باید یک سری کارهایی انجام دهیم.
سعید شریعتی:

شریف‌زادگان در جلسه قیطریه ۲۱/۳/۸۸ می‌گفت آنچه مهم است، اتفاقاتی است که پس از انتخابات باید ما مورد ارزیابی قرار دهیم از جمله ممکن است نتایج اعلام شود و مردم به هر طریق این نتایج را نپذیرند و معترضانه به خیابان‌ها بیایند و با آنها برخورد خشن شود.

13-khatami-5-609

ج) صدور بیانیه‌های تحریک‌آمیز
رمضان‌زاده:

بیانیه مشارکت نتیجه همان جلسه ۲۳/۳/۸۸ می‌باشد. من هم در آن جلسه خواهان صدور بیانیه اعتراضی بوده‌ام. عدم پیروزی آقای موسوی برای من غیرقابل‌قبول بود.
مجید انصاری:

(۲۸/۴/۸۸) ما باید در نیمه شعبان یک بیانیه بدهیم و در آن دولت را نامشروع اعلام نماییم. مباحث نماز جمعه [هاشمی رفسنجانی] را نیز ذکر کنیم تا بتوانیم مردم را تحریک کنیم.
مجید انصاری:

(۱۱/۵/۸۸) پیشنهاد من این است که با توجه به نزدیک شدن به ماه رمضان، مجمع یک بیانیه جامعی تهیه کند و مواضع خودش را در آن بیانیه بیاورد.
خاتمی:

(۲۳/۳/۸۸) ما باید امشب یک بیانیه بدهیم مبنی بر این باشد که ما این نتیجه را نمی‌پذیریم و پیشنهاد ابطال انتخابات را مطرح کنیم. ما دیگر نمی‌توانیم به هیچ دلیلی مردم را در صحنه بیاوریم. چرا دیگر از مردم بخواهیم که رأی دهند و باید حرف‌هایمان را به مردم بزنیم.
محتشمی‌پور:

(۸/۴/۸۸) می‌بایست بیانیه جدیدی داد و در آن درخواست کرد که عاملان کشتارها چه از نیروهای مسلح و یا لباس شخصی‌ها محاکمه شوند و یک تیم تحقیق زیر نظر مراجع قم کار کارشناسی کند.
موسوی لاری:

(۲۸/۴/۸۸) موسوی لاری پیشنهاد می‌دهد در انتهای بیانیه این گونه بیان شود: ای ملت شریف ایران به انتخابات مخدوش و به دولت برآمده از آن صحه نگذاریم و در این راه گام نخست باید پیشنهادهای آیت‌الله هاشمی تلقی شود.
موسوی خوئینی‌ها:

(۱۶/۳/۸۸) به نظر من باید متنی ملایم (خطاب به رهبری) بنویسیم و در ابتدای آن یک زیارت جامعه [کنایه] بخوانیم و از علاقه‌مندی به ایشان بنویسیم و اشاره کنیم که کاری که رئیس جمهور [بحث هاشمی در مناظره] انجام داد، در شأن ریاست جمهوری کشور نیست.
مجید انصاری:

(۲۱/۴/۸۸) متنی با این محتوا قابل توجه دوستانی که به راهپیمایی و تجمع نیازمندند، حماسه‌ای دیگر در راه است، نماز جمعه ۲۶ تیرماه به امامت آقای هاشمی در تهران موج سبز بپاخاست.

13-khatami-7-609

د) مشروع ندانستن دولت احمدی‌نژاد و ابطال انتخابات
خاتمی:

(۲۳/۳/۸۸) حسن‌آقا هم در جلسه با هاشمی اصرار داشت که نتیجه انتخابات پذیرفته نشود و نیز حسن‌آقا گفت تنها کاری که می‌توانید انجام دهید، این است که در مراسم تنفیذ شرکت نکنید.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۶/۳/۸۸) ما باید بدانیم این آمدن مردم به خیابان‌ها را که این گونه در مقابل چشم مردم دنیا باشد چند دفعه می‌توان تکرار کرد. آیا این موضوع می‌تواند به دنبال خود اعتصاب و تحصن را به دنبال داشته باشد؟ این مردم چقدر مقابله دارند؟
محتشمی‌پور:

(۱۶/۳/۸۸) اگر ما بتوانیم از این تشکیلات ۵۰ هزار نفری، پس از انتخابات استفاده کنیم بسیار مؤثر خواهد بود چون این افراد آموزش دیده، جوان و بانشاط و فعال هستند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) خواسته مردم کاملاً روشن است و آن ابطال انتخابات است و ما نباید چیزی کمتر از آن بخواهیم و از آن طرف هم باید سعی کنیم که از این هم جلوتر نرویم، مردم در این جریان خودشان را طرف حاکمیت می‌دانند و نه با عنوان این که حق مهندس موسوی، کروبی یا محسن رضایی را خورده‌اند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) در این طرف [اصلاح‌طلبان] چیزی کمتر از ابطال انتخابات زیان دارد لذا خواسته شما باید همین خواسته باشد.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) اگر شما می‌خواهید بحث تحصن یا اعتراض را مطرح کنید، به هیچ وجه به نفی آن چیزی که مردم دارند انجام می‌دهند [در خیابان‌ها] بپردازید و به این کار نداشته باشید که بگویید روش ما چون فرعی‌تر است بهتر است مردم کار خودشان را می‌کنند. در کل به نظر من الان راهپیمایی‌ها حرف اساسی را می‌زنند و بعد از این پروژه می‌توان سراغ تحصن و اعتصاب رفت.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) جماران جای مناسبی برای اضافه شدن به جمعیت متحصنین نیست و ضمناً جایی نیست که بتواند در زندگی مردم تهران اخلال ایجاد کند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) اینها [حاکمیت] از همه کسانی که در مقابل دنیایشان بایستند، عبور می‌کنند مگر این که از همین جمعیت‌های داخل خیابان بترسند. آنها خودشان را در خطر می‌بینند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۸/۴/۸۸) ما نباید خدشه‌ای را که بر انتخابات افتاده است، رها کنیم و نامشروع بودن این دولت برآمده از این انتخابات را پیگیری کنیم.
موسوی خوئینی‌ها:

(در دیدار با علی‌محمد حاضری ۲۶/۳/۸۸) مهندس فقط به دنبال ابطال برود. اگر این اتفاق نیفتد، مهندس و دوستانش می‌توانند تا چهار سال دولت را نامشروع بدانند.
موسوی لاری:

(۱۱/۴/۸۸) ما باید از سپاه و بسیج و شورای نگهبان که برخلاف قانون عمل کرده‌اند، شکایت کنیم و این همان زنده نگه داشتن فضای فعلی است.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۳/۸۸) به نظر من الان که همه دارند به صحنه‌های خیابان نگاه می‌کنند و همه دارند فکر می‌کنند که این جریان چطور از تهران به جاهای دیگر برود همه جا را در بربگیرد.

13-khatami-8-609

ﻫ) فصل‌الخطاب نبودن رهبر انقلاب و تضعیف جایگاه ولایت فقیه
خاتمی:

(۸/۴/۸۸) بالاخره نظر مهندس موسوی ابطال انتخابات بود که تحقق نیافت. حال بیاید و بگوید این مرحله پایان یافت. ما هم بگوییم ما که گفتیم برای گرفتن حقتان بیایید، من‌بعد باید حق خودتان را از نظام یعنی آقای خامنه‌ای بگیرید.
موسوی خوئینی‌ها:

(۱۸/۸/۸۷) من از فرمایشات [بحث ورود زودهنگام به تبلیغات] ایشان این گونه استنباط کردم که گویا ما در یک روستا زندگی می‌کنیم و ایشان هم کدخدای این روستا هستند.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۳/۴/۸۸) آقای مصباح یزدی، آقای خامنه‌ای را نائب امام زمان و لازم‌الاتباع می‌داند، دست رهبری را می‌بوسد و… اما در زمان امام ما هیچ جا نشنیده‌ایم که در دیدارهای امام چنین کاری کرده باشد.
موسوی خوئینی‌ها:

(در صحبت با کلانتری، ۳۰/۴/۸۸) در زندان‌های شاه کتک می‌زدند، اما فحاشی و تحقیر و این موارد نبود و این نشان‌دهنده این است که ما در این زمینه سقوط عجیبی کرده‌ایم، یعنی اگر کسی شک داشته باشد که این جبهه‌ای که یک طرف آن آقای خامنه‌ای و یک طرف هم مهندس موسوی، خاتمی و در کل مردم قرار گرفته‌اند، کدام یک حق هستند، این رفتارهای اینها [حاکمیت] دلیل این است که آنها باطل هستند.
موسوی لاری:

(۱۴/۴/۸۸) آقای خامنه‌ای این کارها [منظور زدن مردم توسط نیروهای امنیتی] را توجیه کرد [اشاره به خطبه‌های نماز جمعه] و گفت از نام رهبری سوءاستفاده کردند. خب مگر غیر این است که اینها ابزارهای رهبری هستند و این همان چاقویی است که […] برای کشتن نیروها تیز کرده است و معلوم است که مقصد این کودتا زیر نظر رهبری است. اصلاً فرض بگیریم که آن جمعیت علیه ولی فقیه برخاسته باشد. آیا در این صورت مجاز به کشتن مردم هستند؟ می‌کشند، بعد می‌آیند و می‌گویند عاملان قتل‌ها باید مشخص شوند. خدا می‌داند من حوادث اخیر را مانند ۵۰ سال صدر اسلام می‌دانم. آقای جنتی چه فرقی با شریح قاضی دارد؟ بلکه شریح صد شرف به او دارد، چون سر شریح کلاه رفت اما اینها عمداً این کارها را می‌کنند و آقای جنتی خودش می‌داند در بحث تقلب در انتخابات سهم اول را دارد.
موسوی خوئینی‌ها:

(۱۲/۵/۸۸) ما یکه‌شناس هستیم، یعنی یک نفر را می‌شناسیم، هرچه او بگوید دیگر همه باید اطاعت کنند. باید بحث‌های حوزوی از این فضا بیرون برود. مثلاً ایشان [رهبری] می‌آیند و صحبتی می‌کنند، همه جمع می‌شوند و می‌گویند خوب است؛ دیگر با این صحبت‌ها همه با هم می‌سازند و مشکلات حل می‌شود. این مورد اصلاً مشکل تئوریک دارد که آیا حکومت دینی این است که اگر حاکم دینی، چیزی گفت دیگر هیچ کس حرف نزند و نقدش نکند. پس چطور باید نقدش کرد و چه جوری باید جلوی اشتباهات را گرفت.
موسوی‌خوئینی‌ها:

(۴/۱۰/۸۷) اصلا آقای […] در سازمان سیاسی کشور جای شاه نشسته است.
موسوی‌خوئینی‌ها:

(۱۱/۱۲/۸۷) اگر قرار شد آقای خاتمی را شورای نگهبان رد صلاحیت کند او بهتر است که به رهبری بگوید که شما دخالت نکن و بگو که من تابع قانون هستم.
موسوی‌خوئینی‌ها:

(۶/۹/۸۷) به نظر من اگر آقای خاتمی را مثل معین رد صلاحیت کنند بعداً ایشان حکم حکومتی را نپذیرد و از صحنه کنار برود.
تاج‌زاده:

خواسته‌ها و نظریات رهبری باید از طریق نهادهای تعریف‌شده قانونی دنبال شود. در مورد اصل مربوط به اختیارات و وظایف رهبری قانون عادی ننوشته‌ایم؛ بسیار بجاست که زمانی توسط مجلس قانون و اختیارات و وظایف رهبری نوشته و تأیید شود. این کار قانونمند کردن آن برای همیشه و همه موارد در آینده است.
تاج‌زاده:

اگر شهروندی از یکی از تصمیمات یا اقدامات رهبری شکایت داشته باشد باید به مجلس خبرگان و قوه قضائیه مراجعه کند و در آنجا به صورت ویژه و با مرکز ویژه‌ای با آن مواجه شود. این یک راهبرد درازمدت است و باید برای همه ادوار تعیین تکلیف شود.
تاج‌زاده:

پیشنهاد ما این است که وظیفه رسیدگی به صلاحیت داوطلبان خبرگان به مرجع دیگری واگذار شود یعنی باید مستقل از مقام رهبری و نهادهای منصوب ایشان صورت گیرد.
موسوی خوئینی‌ها:

(۲۷/۸/۸۷) الان ریاست جمهوری دو تا چهار سال است. می‌شود رهبری را دو تا ۵ سال کرد و بعد از آن هم کنار برود.
موسوی خوئینی‌ها:

(۸۸/۵/۱۲) سال گذشته ما در کنگره سازمان مشارکت دعوت بودیم که مطالبی درخصوص موقتی بودن رهبری از آقای حجاریان مطرح، اما من با آقای نبوی به این جهت که من و خاتمی آنجا نشسته بودیم اعتراض کردم که چرا چنین مطلبی در حضور ما خوانده شده است و این مطلب برای آینده تهذب و گروه‌های سیاسی مفید نیست. حال درست است که ما هم در این موضوع -موقتی بودن رهبری- با شما هم‌عقیده هستیم.
تاج‌زاده:

مجلس خبرگان لازم است بحث صلاحیت رهبر وقت را در دستور کار قرار دهد تا مقام رهبری در هر دوره‌ای طبق قانون اساسی در برابر مجلس خبرگان پاسخگو باشد. در درازمدت باید مقام رهبری احساس کند در برابر جمعی که صلاحیت فقهی و اجتهادی آنان به تأیید فقهای شورای نگهبان مورد تأیید رهبری رسیده پاسخگو و مسئول است.
تاج‌زاده:

ابلاغ سیاست‌های اصل ۴۴ قانون اساسی توسط رهبری حداقل یکی از اهداف اصلیش فعال کردن و تقویت بخش غیردولتی است، بنابراین در ایران در ۸۰ سال گذشته حکومت دارای اختیارات مطلقه و نامحدود بوده است. چون نهادهای مدنی پابه‌پای قدرت گرفتن دولت تقویت نشده‌اند، امکان مانور و قدرت تأثیرگذاری حکومت در همه عرصه‌ها افزایش یافته است. این قدرت به حکومت امکان می‌دهد هر نوع بخواهد با شهروندان برخورد کند.
بهزاد نبوی:

(در دیدار با موسوی خوئینی‌ها مورخ ۱۴/۱۰/۸۷) خاتمی وقتی رفت کاندیدا شود (موقع ثبت نام) بگوید که ولایت فقیه را تنها در چارچوب قانون اساسی قبول دارم و این یعنی محدود کردن رهبری. احمدی‌نژاد که عددی نیست، آن کس، آن جایی و آن مرکزی را باید تحت فشار بگذاریم که اصلی‌ترین نقش را دارد. بالاخره ما باید ببینیم با‌‌ آقای خامنه‌ای چه کار کنیم!؟


79
پسندیدم
ارسال به »

<
>

صفحه اصلی سیاست بین الملل اقتصاد فرهنگ جامعه تاریخ ورزش عکس

درباره ما تماس با ما آرشیو جستجو پیوندها

نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع میباشد..
Content on this site is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license
طراحی سایت خبری : IranDrupal.com


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

سیره امام رضا(ع) در امر به معروف و نهی از منکر

نظرات 0

۹۵/۱۱

http://razavi.aqr.ir/portal/home/?news/122501/165419/836814/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%20%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%85%D8%B1%20%D8%A8%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%20%D9%88%20%D9%86%D9%87%DB%8C%20%D8%A7%D8%B2%20%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1




سیره رضوی در امر به معروف و نهی از منکر
بیتا جلیلیان؛ دانش آموخته مدرسه علمیه اسلام شناسی

چکیده
امر به معروف و نهی از منکر یک واجب الهی است که به دلایلی چون ترس ها، توجیه ها و سازشکاری ها فراموش و یا موجب بی تفاوتی قرار گرفته است. بر آن شدیم که به بررسی روشهای تأثیرگذار در زندگی امام رضا ع به عنوان یک الگوی اجرایی در امر به معروف و نهی از منکر بپردازیم و روش هایی چون جلب محبت با انفاق، داشتن حسن ظن و ... که در زندگی ائمه بسیار دیده می شود را بیان و با شناخت مصادیق منکر اقدام عملی متناسب داشته باشیم.
واژگان کلیدی: امر به معروف، نهی از منکر، امام رضا (ع)، سیره

مقدمه
مسأله امر و نهى، ریشه در درون انسان ها دارد و هر کسی که فطرت سالم و دست نخورده ای داشته باشد اعمال زشت و ناپسند را نمی پذیرد و نسبت به کارهای خوب، روی خوش نشان می دهد. علاوه بر فطرت، عقل نیز این موضوع اجتماعی را به خوبی درک می نماید. در نتیجه منطق و عقل به افراد اجتماع اجازه مى دهد که برای حفظ کیان جامعه از فساد و پاک نگه داشتن محیط از هرگونه تلاش و کوششى دریغ ننمایند. همینطور وضع قوانین بازدارنده در تمامی کشورها نشان دهنده همین موضوع می باشد. اسلام نیز در قالب قانونی متعالی با نام «امر به معروف و نهی از منکر» به این نیاز فطری و عقلی پاسخی مناسب داده و از مسلمانان خواسته است که از طریق امر به نیکی ها و نهی از امور ناپسند، پیوسته درصدد اصلاح خود و جامعه باشند.
حال این سؤال اساسی مطرح است که چرا در مواجهه با منکر جرأت امر و نهی نداریم و بی تفاوت از کنار آن رد می شویم؟ علل بی تفاوتی نسبت به امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ چگونه می توان با الگوگیری از سیره امام رضا ع مصادیق امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه امروز شناخت و اقدام عملی متناسب انجام داد؟

1. علل بی تفاوتی نسبت به امر به معروف و نهی از منکر
عوامل فراوانی می توانند باعث بی تفاوتی نسبت به امر به معروف و نهی از منکر شوند که در ذیل به برخی از آنها اشاره خواهد شد.

1-1) فقدان بینش و آگاهی
اولین و شاید بتوان گفت مؤثرترین عامل برای این پدیده فقدان بینش و آگاهی اقشار مختلف جامعه می باشد.
به عنوان نمونه برخی به دلیل عدم آگاهی نسبت به احکام این فریضه و برخی نیز از آنجا که نسبت به میزان اهمیت و عظمت امر به معروف و نهی از منکر آشنایی و آگاهی کافی ندارند، در جهت انجام این واجب الهی، اقدامی به عمل نمی آورند. بسیاری نیز نسبت به چگونگی و روش امر به معروف و نهی از منکر آگاهی لازم را ندارند؛ لذا از وارد شدن به این عرصه خودداری می کنند و ... . (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

1-2) ترس های بی مورد
یکی از القائات شیطان در مسیر انجام فرایض الهی ایجاد ترس می باشد. ترس از درگیری و آسیب جسمی، ترس از آبروریزی، ترس از ضرر مالی، ترس از سرزنش ها، ترس به خاطر از دست دادن موقعیت و ... همه از نمونه هایی از ترس می باشند که باعث می شود افراد نسبت به این فریضه بی توجهی نمایند. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

1-3) داشتن تصورات غلط از امر به معروف
از دیگر عواملی که موجب می شود برخی به این تکلیف عمل ننمایند، تصورهای غلطی است که از این فریضه در ذهن خود پرورانده اند. به عنوان نمونه برخی تصور می کنند امر به معروف و نهی از منکر مساوی با درگیری و خشونت است و یا اینکه امر به معروف و نهی از منکر منحصر در بدحجابی می باشد. گاهی نیز متدینین با مشاهده فرد خطاکار و یا نوع گناه و زشتی که صورت می گیرد تصور می نمایند همه این افراد در ارتکاب گناهشان معاند و عامد بوده و امر به معروف آنها تأثیری نخواهد داشت؛ لذا از انجام این فریضه منصرف می گردند. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

1-4) روحیه سازش کارى
کسانی که اهل سازش کاری اند، و قدرت «امر و نهی» را از دست می دهند و روشن است که دیگر «آمر به معروف و ناهی از منکر» نخواهند بود. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، ، سایت پرسمان)

1-5) توجیهات بی اساس
از دیگر عوامل ترک این فریضه از سوی متدینین می توان به توجیهات بی اساس برخی از افراد اشاره نمود از جمله اینکه: «گناه دیگران، کارى به ما ندارد.»؛ «عیسى به دین خود، موسى به دین خود»؛ «اگر لازم باشد، فلان شخصیت، یا مقام و یا دیگران هستند.»؛ «بر فرض ما امروز جلو فساد را گرفتیم. باز فردا فساد خواهد کرد.»؛ «کار از این کارها گذشته است.» (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

1-6) حب و بغض (دوستی و دشمنی)
گاهی افراد به دلیل علاقمندی به دیگران چنین تصور می نمایند که امر به معروف آنها، موجب آزرده خاطر شدن دوستانشان می شود این در حالی است که بر اساس فرموده امام صادق ع بهترین هدیه برای کسانی که دوستشان می داریم معرفی عیوب آنها می باشد. (اصول کافی، ج4، ص452) بر همین اساس اگر افراد اشتباهات و عیوب دوستان خود را به خوبی منعکس نمایند، نه تنها موجب ناراحتی آنها بلکه به عنوان بهترین هدیه برایشان تلقی می گردد. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

1-7) عملکرد غلط آمران و ناهیان
بدسلیقگی در اجرای امر به معروف، سوء استفاده از این اصل مقدس و کج فهمی ها، موجب شده بعضی از آمران و ناهیان، درجهت انجام این فریضه مرتکب درگیری و تجسس، بدزبانی و دیگر گناهان شوند، که خود این اعمال غیرقانونی و غیرشرعی باعث بدبینی مردم و همچنین زمینه ساز تعطیلی این فریضه بزرگ الهی از سوی دیگر افراد جامعه گردیده است. در برخی اوقات نیز آمران و ناهیان با برخوردهای نامناسب افراد خاطی مواجه شده و گاهی به نزاع و مراجعه به دستگاه های حکومتی می انجامد. اگر در نیروی انتظامی و سپس دستگاه قضایی از امر و نهی کنندگان حمایت نشود و یا از گنهکاران حمایت شود، روحیه ی انجام امر و نهی ضعیف می گردد و تمایل مؤمنین به انجام آن کاهش می یابد. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)
امام صادق (ع) می فرمایند: مردم را با غیر زبان هایتان دعوت کنید.


1-8) عدم نهادینه شدن فرهنگ امر به معروف
نهادینه شدن فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر و همچنین فرهنگ پذیرش امر و نهی از سوی فرد خاطی نیاز به برنامه ریزی و هماهنگی تمامی مجموعه ها و نهاد های حکومتی و غیرحکومتی اعم از خانواده، آموزش و پرورش، حوزه های علمیه، صدا و سیما و نیروی انتظامی و ... دارد. (چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان)

2. روشهای امر به معروف و نهی از منکر در سیره رضوی
2-1) عمل به دستورات الهی
امام رضا (ع) در عمل به فرمایش جد بزرگوارشان امام صادق (ع) که فرموده اند: «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم» مردم را با غیر زبان هایتان دعوت کنید (اصول کافی، کلینی، ج2، ص78) امر به معروف و نهی از منکر را با رفتار و کردار خود به دیگران نشان می دادند.
حضرت رضا ع در تابستان بر روی حصیر می نشستند و در زمستان بر روی گلیم، و لباس های زبر و خشن بر تن می کردند؛ ولی هنگامی که در برابر مردم ظاهر می شدند خود را برای آنان می آراستند (عیون اخبارالرضا (ع)، صدوق، ج2، ص192)

بدین سان، ایشان با عمل خود، ساده زیستی و زهد را به مردم نشان می دادند. ابراهیم بن عبّاس می گوید:
«هرگز ندیدم که حضرت رضا ع با سخنش به احدی جفا کند. هرگز کلام کسی را قطع نمی کرد تا از سخن خارج شود، هرگز با داشتن قدرت، نیازمندی را رد نکرد. هرگز در حضور دیگران پایش را دراز نمی کرد، هرگز غلامان و خدمتکاران را فحش و ناسزا نمی گفت. هرگز آب دهانش را روی زمین نمی انداخت. خنده اش تبسم بود. در خلوت، تنهایی، سفره را می گسترد و همه غلامان حتی دربان و کارپرداز خانه را بر سر سفره می نشاند.» (جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه، بروجردی، ج1، ص171) و بدین گونه امر به اخلاق اسلامی و تواضع و نهی از کبر و غرور را عملا نشان می دادند.
ایشان در حدیثی می فرمایند: شیعیان ما کسانی هستند که تسلیم امر و نهی ما باشند؛ گفتار ما را سرلوحة زندگی در عمل و گفتار خود قرار دهند و مخالف دشمنان ما باشند و هر که چنین نباشد از ما نیست. (وسائل الشیعه، حرّ عاملی، 1414ق، ج11، ص403)

2-2) امیدوار کردن مخاطب
در کتاب بحارالانوار آمده که روزی یکی از منافقان در مجلسی به امام رضا (ع) گفت: بعضی از دوستان و شیعیان شما خمر می نوشند؟ امام (ع) فرمودند: سپاس خداوند کریم را که آنها در هر حالتی که باشند هدایت شده و در اعتقادات خود ثابت و مستقیم هستند. سپس یکی دیگر از همان منافقان که در مجلس حضور داشت گفت: بعضی از دوستان و شیعیان شما نبیذ می نوشند؟ حضرت فرمودند: بعضی از اصحاب رسول خدا (ص) نیز چنین بودند. منافق گفت: منظورم از نبیذ، آب عسل نیست؛ بلکه شراب مست کننده است. ناگاه حضرت با شنیدن این سخن عرق بر چهره مبارکشان ظاهر شد و فرمودند: خداوند کریم تر از آن است که در قلب بنده مؤمن، علاقه به خمر و محبت ما اهل بیت رسالت را کنار هم قرار دهد و هرگز چنین نخواهد بود. اگر کسی چنین کند و بدان علاقه نداشته باشد و از کردة خویش پشیمان گردد، در روز قیامت مواجه خواهد شد با پروردگاری مهربان و دلسوز، با پیغمبری عطوف و دل رحم، با امام و رهبری که کنار حوض کوثر است، و دیگر بزرگانی که برای شفاعت و نجات او آمده اند. اما تو و امثال تو در عذاب دردناک و سوزان برهوت گرفتار خواهید بود. (بحارالانوار، مجلسی، ج27، ص314، ح12)
همان گونه که می بینیم در این روایت امام رضا (ع) ضمن نهی از امور منکر، توبه کنندگان را به عفو و بخشش خداوند و شفاعت پیامبر و ائمه (ع) امیدوار کرده و این خود شیوه ای برای تأثیر گذاری امر به معروف و نهی از منکر می باشد.

2-3) حسن ظن و مثبت اندیشی
حسن ظن و مثبت اندیشی یکی از لازمه های زندگی سالم است. در سیره این امام بزرگوار آمده که علی بن سوید می گوید: به امام رضا (ع) عرض کردم من با زنان زیباروی فراوانی سر و کار دارم و هنگامی که به آنان می نگرم از زیبایی آنها لذت می برم. امام ع فرمودند: اگر نیت صادق داشته باشی و هدفت شهوت رانی نباشد مانعی ندارد. مواظب باش که به زنا آلوده نشوی. از موجبات آن بپرهیز؛ زیرا زنا برکت و ایمان را نابود می سازد. (وسائل الشیعه، حرعاملی، ج14، ص331، ح3)
اگر او این سؤال را از دیگری می پرسید پاسخگو شروع به نهی او می کرد. اما امام، که خود صاحب تمام مکارم اخلاقی است، در حق بندگان خدا نیز به همین شکل رفتار می کند و موضوع را به این صورت بیان می کند که شاید منظورت شهوت رانی نبوده است؛ اما اگر غیر این است باید از این کار بپرهیزی. بنابراین، امام ع با حسن ظن با این قضیه برخورد کرده تا او را متوجه خطای خود کنند و امر به معروف نیز بر او مؤثرتر واقع شود.
امام رضا (ع): خداوند رحمت کند بنده ای را که امر ما را [ولایت] زنده کند، اگر مردم زیبایی های سخنان ما را بدانند از ما پیروی خواهند کرد.


2-4) شناساندن معروف و منکر
در ترغیب به امر به معروف لازم است نقاط قوت آن شناسانده شود و همین طور در نهی از منکر باید تا حد امکان بدی ها را به مخاطب شناساند تا مردم با رغبت به سوی نیکی ها جذب شوند و از بدی ها اجتناب کنند.
از امام رضا (ع) نقل شده است که فرمودند: خداوند رحمت کند بنده ای را که امر ما را [ولایت] زنده کند. راوی می گوید: گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمودند: علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایی های سخنان ما را بدانند از ما پیروی خواهند کرد. (الحیاه، آرام و اخوان حکیمی، ج1، ص51)

2-5) ایجاد محبت و انفاق
یکی از روشهای تأثیر گذار امر به معروف محبت و نزدیکی با افراد است و امام رضا (ع) اینکار را به بهترین صورت ممکن انجام می دادند.
ایشان غیر خویشان خود را که دارای تقوا و دیانت بودند، به خود نزدیک می کردند و انواع محبت ها را به آنان می نمودند (بحارالانوار، مجلسی، ج49، ص221، ح10) و به این صورت امر به معروفی چون تقوا و دینداری و تشویق اطرافیان به آن می نمودند.
امام ع هرگاه مالی به دستشان می رسید، همه را انفاق می کردند. بخشش ایشان به مردم فراوان بود. در یک روز عرفه، تمام مال خود را به فقرا انفاق کردند. (مسند الامام الرضا (ع)، عطاردی، ج1، ص48)
در اعیاد و روزهای مهم مذهبی، اگر کسی از آن حضرت عیدی می خواست، عیدی ارزشمندی به او می دادند. به بعضی از دوستان خود در حال سفر، برای سوغاتی کمک مالی می کردند. گاهی در مقابل درخواست دوستان، لباس و نعلین خود را به آنان می بخشیدند. هر کس به خانة آن حضرت وارد می شد، حتماً به او غذا می خورانیدند و کسی از خانة آن حضرت گرسنه بیرون نمی رفت (بحارالانوار، مجلسی، ج71، ص352، ح10) و به این وسیله با روش عملی مردم را به انفاق و بخشش دعوت می کردند.
هرگاه امام (ع) مالی به دستشان می رسید همه آن را انفاق می کردند.


2-6) توجه دادن به نعمتهای مادی و معنوی خداوند
احمد بن عمر می گوید: خدمت امام رضا (ع) رسیدم و عرض کردم: ما خانوادة اهل بخشش و خوش نعمت بودیم، اما خداوند همه را گرفت، تا آنجا که محتاج کسانی شده ایم که نیازمند ما بودند. امام ع فرمودند: ای احمد بن عمر، چه حال خوبی داری! گفتم: فدایت شوم، حال من چنان بود که خبر دادم. فرمودند: آیا دوست داری بر حالتی باشی که این جبّاران هستند و حال و وضعیت آنان را داشته باشی؛ دنیایی پر از طلا از آن تو باشد؟ گفتم: نه، یابن رسول الله. امام ع خندیدند و فرمودند: از همین جا باز می گردی، چه کسی حالش از تو بهتر است؟ در دست تو صنعت و هنری است که آن را به دنیایی پر از طلا نمی فروشی آیا بشارتت دهم؟ گفتم: آری، یابن رسول الله! خداوند مرا به تو و پدرانت شاد کند (اختیار معرفه الرجال، طوسی، ج2، ص 859)
امام رضا (ع) در اینجا برای اینکه توجه به دنیا را از نظرش بیندازند، او را به ارزش واقعی ایمان و خط فکری و ارتباطش با اهل بیت (علیهم السلام) که ارزشمندترین نعمت خداوند است متوجه ساختند و یادآور شدند ثروت و امکانات وقتی در خدمت جباران باشد، بی ارزش است و باید از آن اجتناب کرد و به این وسیله او را به معروف و منکر واقعی متوجه ساختند.
اگر شما بی نیازید، آن را به کسی بدهید که نیازمند آن است.


2-7) نهی از منکر با جایگزینی معروف
مرحوم کلینی از یاسر خادم آن حضرت آورده است که روزی غلامان پیش از آنکه میوه ها را کامل بخورند آنها را دور انداختند. امام رضا (ع) به آنان فرمودند: سبحان الله اگر شما از آن بی نیازید، کسانی هستند که به آن محتاجند. آن را به کسی بدهید که نیازمند آن است (بحارالانوار، مجلسی، ج49، ص102) و به این وسیله بخشش و انفاق را جایگزینی برای اسراف و اتلاف قرار دادند.

2-8) امر به معروف و نهی از منکر تا آخرین حد توان
در عیون اخبار الرضا (ع) آمده که وقتی امام رضا (ع) ولیعهد شدند، شنیدم دست به آسمان برداشتند و گفتند: بارخدایا! تو می دانی که من در فشارم و چاره ای ندارم. از من مؤاخذه مکن؛ چنان که از بنده و پیغمبرت یوسف برای ولایت مصر مؤاخذه نکردی که گرفتار آن شد. (عیون اخبار الرضا (ع)، صدوق، ص659)
امام رضا (ع) با اعلام نارضایتی از پذیرش ولایتعهدی و تحت فشار بودن برای قبول آن نشان دادند که این حکومت، حکومت ظلم و جور می باشد و بر پایه ستم بنا شده و به این وسیله از منکری چون حکومت ظالمانه مأمون نهی می کردند و خط بطلانی بر تفکر ساده اندیشانی که فکر می کردند ایشان با پذیرش ولایتعهدی این حکومت را به رسمیت شناخته و تأییدی بر آن دارد، می کشیدند.
علاوه بر آن از هر فرصتی برای دعوت به معروفی چون اعلام حقانیت اهل بیت ع در امر حکومت و زمامداری جامعه استفاده می کردند.

نتیجه گیری
با بهره گیری از سیره امام رضا (ع) می توان راه های تأثیرگذار امر به معروف و نهی از منکر را که شامل عمل به معروف، امیدوار کردن به توبه و راه بازگشت، حسن ظن به افراد، ایجاد محبت، توجه دادن به نعمتهای واقعی و ارزشمند و ... است شناخت و در نظر داشت که امام ع در هیچ یک از این موارد ترس و مصلحت اندیشی را دلیلی برای ترک امر به معروف و نهی از منکر ندانسته اند. ما نیز که ادعای شیعه و پیرو بودن ایشان را داریم باید در رویارویی با معاصی بی تفاوت نبوده و با جرأت به اجرای این فریضه بپردازیم.

منابع
1) اختیار معرفه الرجال، طوسی، قم، موسسه آل البیت (ع)، 1404ق
2) اصول کافی، کلینی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1365
3) بحارالانوار، مجلسی، محمدباقر، بیروت، موسسه الوفا، 1420ق
4) بروجردی، محمدحسن، 1376، جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه، تهران، بی نا
5) چرا کسی امر به معروف نمی کند، سید حسن موسوی، سایت پرسمان
6) الحیاه، آرام و اخوان حکیمی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1380
7) عیون اخبار الرضا (ع)، صدوق، ترجمه حمیدرضا مستفید و علی اکبر غفاری، تهران، 1372
8) مسند الامام الرضا (ع)، عطاردی، عزیزالله، مشهد، آستان قدس، 1406
9) مناقب آل البیت (ع)، ابن شهر آشوب، محمدبن علی، مناقب آل ابیطالب، قم، سلیمان زاده، 1384
10) وسایل الشیعه، حر عاملی، حسن بن علی، قم، مهر، 1414ق


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

چگونگی-نابودی-طب-اسلامی-ایرانی-در-ایران&سویا-یک-خوراکی-تبلیغاتی-بسیار-مضر/

نظرات 0

مطالب زیر را بخوانید:



www.eslamteb.com/چگونگی-نابودی-طب-اسلامی-ایرانی-در-ایرا/


http://www.eslamteb.com/سویا-یک-خوراکی-تبلیغاتی-بسیار-مضر/


لینکها را کپی کرده و در مرورگر اینترنت باز نمایید


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

جنگ غذا شروع شده است ایران هدف مافیای تراریخته

نظرات 0

جنگ غذا شروع شده است ایران هدف مافیای تراریخته
جنگ غذا شروع شده است ایران هدف مافیای تراریخته

کمپانی های چند ملیتی برنامه گسترده حاکمیت بر غذای جهان برای کنترل مردم و سود بیشتر را سالهاست شروع کرده اند.
آنها نمی خواهند شما خیلی چیزها را بدانید و با تبلیغات گسترده و اجیر کردن برخی تحصیل کردگان قصد فروش و حاکمیت برای غذای ایران را دارند.
این کمپانی ها با نقشه کمک به اقتصاد و کشاورزی و صنایع غذایی ایران سالهاست تلاش می کنند و الان به مرحله خطرناکی از نفوذ و اجرای برنامه های پلید خود در غالب قرار دادهای تجاری و همکاری رسیده اند.
یکی از خطرناکترین این برنامه های نفوذ و کنترل غذای مردم ایران نفوذ کمپانی های عظیم صهیونیستی مانند مونسانتو جهت توسعه واردات و کشت محصولات تراریخته یا دستکاری شده ژنتیکی با شعار فریبنده افزایش محصول بدون سموم شیمیایی و سالم است.
تحقیقات گسترده و تجربه ۳۰ ساله تولید و مصرف این محصولات در جهان نشان داده است که همه این شعارها دروغ بوده و فقط برای سود بیشتر و حاکمیت برای غذای کشورها و اعمال سیاست های مخرب است.
متاسفانه برخی افراد نفوذی این کمپانی ها در کشور و حامیان نا اگاه آنها ۲۰ سال است برنامه گسترده توسعه تراریخته در کشور را در سر دارند و اقدامات خطرناکی نیز کرده اند و به دلیل افزایش اگاهی مردم و گرایش به سمت غذاهای ارگانیک غیر تراریخته با عجله و شتاب قصد کشت مخفیانه محصولات تراریخته در سطح وسیع در کشور را دارند.
تحقیقات دانشمندان مستقل کشور و گرد اوری اسناد و مدارک معتبر جهانی نشان می دهد کشت گسترده و مصرف وسیع ان در امریکا کانادا و کشورهای دیگر سبب توسعه الرژی های غذایی مشکلات گوارشی غدد و نازایی و انواع بیماری های دیگر در انسانها و دام هایی که از خوراک دام تراریخته استفاده کرده اند شده و در عین حال آسیب های جدی به محیط زیست وارد کرده و دانشمندان نقشه های پلید این کمپانی ها برای فریب مردم را افشا کرده اند.
روش غیر اخلاقی دیگر کمپانی مونسانتو که اسناد ان بزودی منتشر خواهد شد ساکت کردن دانشمندان مستقل یا منتقد با تطمیع فشار تهدید و اخراج از دانشگاه به دلیل اگاه سازی جامعه و یا تحقیق جهت اثبات اثرات مضر تراریخته بوده است.
دقیقا همین سیاست توسط توسعه دهندگان تراریخته انجام شده و منتقدین را با روش های فوق تهدید و اخراج و نواع تهمت ها و توهین هاو فشار از بالا سعی بهساکت کردن دارند.
بزودی دانشمندان اسناد بیشتری از دروغ ها فریب ها و مخفی کردن واقعیات این کمپانی ها و پنهان کردن واقعیات از مردم را متشر خواهند کرد تا ملت هشیار ایران حقیقت را بدانند

مردم ایران نخواهند گذاشت کشور عزیز ما مانند هند و پاکستان قربانی مافیای تراریخته شود و با اگاهی و روشنی جلو نفوذی های خطرناک را خواهند گرفت و با تحریم واردات و کشت تراریخته از مسولین و نمایندگان مجلس بطور جدی می خواهند واردات و کشت تراریخته را ۵ سال تعلیق نمایند.



پاسخ به سئوال مافیای تراریخته
مرتب میگویند شما در ۲۰ سال گذشته که تراریخته بوده چرا هیچ مخالفتی نکردید؟
پاسخ: تاریخ پزشکی مملو است از داروهایی که در ابتدا به نظر هیچ مشکلی نداشت ولی۲۰ تا ۳۰ سال پس از مصرف گسترده عوارض آن بتدریج مشخص شد و عوارض فاجعه بار آن به حدی رسید که کلا مصرف آن ممنوع و از لیست دارویی جهان حذف شد مانند DDT و تالیدومید و ده ها داروی دیگر.
محصولات تراریخته نیز همین وضع را دارند و با کشت و مصرف گسترده آن در امریکا، کانادا، هند و کشورهای دیگر به تدریج آثار مضر آن در انسان حیوانات و محیط زیست برای دانشمندان اشکار شد. متخصصین رشته های مختلف پزشکی شاهد افزایش بیماریهای خاص مرتبط با تغذیه شدند متخصصین دامپزشکی در دام ها و متخصین کشاورزی و محیط زیست اثار مخرب ان را در کشاورزی و محیط زیست مشاهده کردند.
ما نیز این گزارشات را پیگیری می کردیم ولی قطعی نبود که این مشاهدات چقدر قطعی است.
جهت اثبات این مشاهدات تحقیقات آزمایشگاهی متعدد توسط دانشمندان مختلف بروی حیوانات آزمایشگاهی صورت گرفت و نتایج منتشر شد.
به تدریج اسناد و مدارک و شواهد از سوابق سیاه کمپانی مونسانتو، پنهان کاری ها حمایت های دولتی و ارتباطات سیاسی، فشار به دانشمندان مستقل جهت جلوگیری از انتشار نتایج آثار مضر تراریخته، دروغ ها فریب ها و پشت پرده های مافیای تراریخته در رسانه ها منتشر شد و دیگر جای تردید نبود.
ولی قبل از اعلام موضع و اطلاع رسانی به مسولین و مردم اولین جلسه نقد و بررسی تراریخته در کشور را در پژوهشکده مجازی بیوتکنولوژی پزشکی برگزار کردیم.
مباحث مطرح شده توسط طرفین که افراد مرکزی توسعه دهنده تراریخته نیز در ان شرکت داشتند برای ما تردیدی نگداشت که این افراد با هدف جدی توسعه تراریخته در ایران هیچ نقدی را نمی پذیرند و برخورد های انان با منتقدین دقیقا مشابه برخورد مونسانتو با دانشمندان مستقل جهان است.
تیم دانشمندان مستقل کشور تحقیق جهت استخراج اسناد و مدارک فعالیت مافیای تراریخته ایران را شروع کردند و به تدریج اسناد فعالیت های برنامه ریزی شده این افراد از ۲۰ سال قبل با تراریخته کردن برنج با همکاری دانشمندان خارجی و حمایت مالی بنیاد راکفلر و کشت غیر قانون ان و سایر موارد تا حال حاضر برای دانشمندان مستقل مدافع امنیت و سلامت کشور قطعی شد که اینها همان روند کمپانی های ذکر شده که تنها منافع و سود بیشتر برایشان مهم است نه چیز دیگر را انجام می دهند.
بنابر این چون جلسات متعدد نقد و بررسی و نصیحت و استدلال های علمی نشان داد این جریان بهیچوجه حاضر به پذیرش استدلال و منطق و اسناد و مدارک نیست . چاره ای جز این نبود که موضوع از طریق رسانه ها برای مردم مطرح شود.
از اینجا بود که دانشمندان در همایش ها جلسات سخنرانی ها مقالات رسانه ها و فضای مجازی شروع به اطلاع رسانی نموده و مردم که صاحبان اصلی کسور هستند و مدیران کشور و نمایندگان مجلس و نهاد های مسول را در جریان اسناد و مدارک ایمن نبودن محصولات تراریخته قرار دادند.
بنابر این یک سیر منطقی طولانی انجام شد تا روز بروز بر تعداد دانشمندان حامی این تصمیم و خیل عظیم مردم اگاهی که علاقه ای به مصرف محصولات تراریخته ندارند اضافه شد.
نتیجه این تحقیقات به صدور تفاهم نامه یا بیانیه تراریخته ایران در ۹ ماه گذشته منجر شد که در آن پیشنهاد تعلیق واردات و کشت به مدت ۵ سال و توسعه تحقیقات پیشنهاد شده بود. eslamteb.com


برچست ها :
تعداد بازدید : 0
     
print

داستان تاجر سنگاپوری که شیعه شد

نظرات 0

داستان تاجر سنگاپوری که شیعه شد


روزگاری بود که هیچ آثاری از اسلام و تشیع درایران به عنوان تنها کشور #شیعه دنیا دیده نمی شد و یا بسیار نادر بود؛ در بسیاری از خیابان های پایتخت این کشور شیعه، مشروب فروشی های متعدد وجود داشت، در حالی که کتابفروشی نبود؛ در دانشگاه های ما کسانی که مسلمان بودند، خجالت می کشیدند که نماز بخوانند چرا که مورد #تمسخر واقع شده و بر چسب امّل می خوردند ؛ بنده #شهادت می دهم ، پوشش کفار در برخی کشورهای اروپایی بهتر از پوشش برخی زنان در خیابان های ایران بود.

اصلا امیدی به این که روزی کشور رنگ و بوی اسلامی بگیرد، وجود نداشت . #حوزه_های_علمیه تبدیل به انبار کالای بازاری ها شده بود و یک طلبه نبوده که در آن ها درس بخواند؛ لباس روحانیت #ممنوع بود و البته بعد از زحمات زیاد و اعتصاب ها و تحصنات، اجازه داده شد که در هر شهری یکی دو نفر، لباس روحانیت بپوشند! روحانی بزرگی در شهر ما، به اندازه یک پیرهن پول نداشت ؛ در همین حال عشرتکده ها، مشروب فروشی ها و قمارخانه ها شب تا صبح باز بودند!

️ خدا یکی از #افراد_گمنام در #محروم_ترین_طبقات_جامعه - که روحانیون بودند – را برانگیخت و به گونه ای ورق را برگرداند که نمی توان #خدا را به خاطر نعمتی که به واسطه این فرد به ما داد، به صورت کامل شکر کرد و حتی #دشوار است برکاتی که از سوی او نصیب ما شد، را شمارش کرد.

این روحانی که بین اساتید حوزه چندان معروف نبود به جایی رسید که #سیاستمداران دنیا، در هنگام سخنرانی وی، برنامه هایشان را تعطیل می کردند تا بلافاصله صحبت های او را بشنوند. خدای متعال کاری کرد امام (ره) در #مقابل مستکبران چنان ابهتی بیابد که هر کجا اسم ایشان برده می شد، حواسشان را جمع کنند؛ هنوز این عزت ظاهری و غیر از چیزی است که در آخرت به او عطا خواهد شد؛ حتی امید #مستضعفین و #محرومین در سراسر عالم به همین روحانی پیرمرد بود.

در سنگاپور تاجری به خاطر علاقه به انقلاب، بنده را دعوت کرد؛ گفت: «بنده وهابی بودم و دشمن شیعه؛ اما از وقتی برخی سخنان امام (ره) را شنیدم، فهمیدم سخن #اسلام همین است که ایشان می گوید؛ لذا شیعه شدم و بر علیه وهابیت کار می کنم.» یعنی در حالی که نه مبلغ و نه کتابی به آنجا رفته بود، اما نام و سخنان امام (ره) به گوشش خورده بود و او را تحت تأثیر قرار داد. هم چنین آیت الله تسخیری نقل می کرد وقتی از تعدادی مسلمانان در #الجزایر پرسیدم #مذهب شما چیست؟ گفتند مذهب ما خمینی (ره) است؛ از زمانی که فرمایشات خمینی (ره) را شنیدیم فهمیدیم که #اسلام_واقعی همان است. آری؛ این برکات مصداق #وعده_الهی هست.

مردم ما در نهم دی 88 امتحان بسیار خوبی دادند
اما #امتحانات_الهی_تمام_نشده است؛ ما دائما در حال امتحان هستیم؛ این عزت خدادادی را از دست ندهیم؛ #زیر_یوغ_بردگی_دشمنان_خدا_نرویم؛ دست #گدایی به سوی دشمنان دین دراز نکنیم. باور داشته باشیم که #خداوند همان خداست و #سنت_ها هنوز پابرجا هستند.

خدای #جبهه با خدای بازار و خدای دانشگاه یکی است؛ همان خدایی که مردم #مستضعف و #پابرهنه را پیروز کرد و جوانان ما را با دست خالی بر بزرگترین قدرت های نظامی دنیا برتری بخشید، همین خدا می تواند ما را در بازار بر اقتصاد دشمن پیروز کند و در دانشگاه نیز می توانیم بر علوم آن ها، فائق شویم؛ به شرطی که ما همان #روحیه_رزمندگان را داشته باشیم؛ همان ها که تنها #توکلشان بر خدا بود.

اگر #بازاریان ما توکلشان بر خدا باشد و نه بهره سی درصد و جنس قاچاق؛ بدانند که خدا، همان #خداست و قدرتش کم نشده است و نفرموده که من فقط خدای جبهه هستم و به بازار کاری ندارم؛ همو وعده داده است که اگر واقعا #ایمان داشته باشید و #مقاومت کنید، به شما قدرت خواهد داد؛ چه در اقتصاد و چه در علم.

اگر مردم و مسئولین به اسم هدیه به سوی #رشوه رفتند و به #اسم بیع و لفظ عقود شرعیه #رباخوار شوند، #خدا_نیز_ما_را_رها_می کند.


هر جا با خدا صاف و #صادق بودیم و در حد توان نیز عمل کردیم، ‌خداوند به وعده اش عمل کرده است ؛ آیا ما چنین هستیم و یا #منافع_خود و #آشنایان و #حزب خود را مقدم می داریم؟ آیا حتی در انجام #وظایف_اجتماعی، تلاشی کرده ایم که #اصلح را تشخیص بدهیم یا خیر؟ آری؛ اگر در پشت کوه قاف، برخی خانم ها گفته باشند که ما به فلانی رأی می دهیم که چادر را از سر ما بردارد، خداوند هم متناسب با همان با ما برخورد می کند.

#خدا، همان خدایی است که #فرعونیان را در دریا غرق کرد و همان #خدایی است که پهلوی را با ذلت از کشور بیرون کرد؛ اما اگر #مغرور_بشویم و یا بخواهیم کلاه سرخدا بگذاریم، بدانیم سر خدا کلاه نمی رود و و درواقع سر خود کلاه گذاشته ایم.

۱۳۹۵/۱۰/۱۰

@mesbahyazdi_ir

بیانات علامه #مصباح در بزرگداشت ایام الله 9 دی :


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

لقمه حرام تا چهل روز اثر دارد

نظرات 0

لقمه حرام تا چهل روز اثر دارد
آتش جهنم در موضوعی با نام لقمه حرام جمع شده است که می تواند نسلی را از راه راست منحرف کند و به بیراهه ببرد.
آتش جهنم در موضوعی با نام لقمه حرام جمع شده است که می تواند نسلی را از راه راست منحرف کند و به بیراهه ببرد.

به گزارش بسیج، یکی از موضوعاتی که بزرگان دین همواره بر آن تاکیید دارند کسب روزی حلال است.در همین راستا آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)می گوید: حدیث دارد که مردم چهار دسته اند: یک دسته مالشان حلال است. خمس می دهند و در راه حلال هم مصرف می کنند. اینها بهشتی هستند. سه دسته دیگر هم به جهنم می روند. آن دسته ای که بهشتی هستند، مالشان حلال ِحلال است، از حلال پیدا می کنند و در راه حلال هم مصرف می کنند.

دسته دوم مالشان را از حلال پیدا می کنند، خمس هم می دهند، اما در راه حرام خرج می کنند. زمان قدیم من دیدم شخصی که عرقچین داشت و پالتو می پوشید، اما برای عروسی پسرش ، مطرب آورده بود، خودش هم دم در حیاط ایستاده بود و ذکر می گفت. تو نمی رفت. می گفت : «اشکال دارد!» صدای مطرب توی کوچه مۍآمد. من این صحنه را دیدم. آن شخص حاجی هم بود.

دسته سوم برعکس هستند، مالشان را از حرام پیدا می کنند، تو اداره رشوه می دهند، ربا می خورند، اما در روضه هم شرکت می کنند ، با همان پول ربا و رشوه ، عاشورا روضه می رود.

دسته چهارم آن کسی است که نشُسته پاک است. مالش را از حرام پیدا می کند و در راه حرام هم خرج می کند. رشوه و ربا می خورد و بعد هم مشروب و قمار و نااهلی و ... لذا این دعا را بخوانید، همیشه بگویید: «اَللّٰهُمَ ارْزُقنیٖ رِزقاً حَلالاً طَیِّباً» خدایا ، روزی حلال نصیب من کن. اگر انسان یک لقمه حرام بخورد تا چهل روز اثر می گذارد.

سی چهل سال پیش ، شخصی مرا یک جایی برد تا کار ارثی او را درست کنم، جوان بودم ، حالا دیگه حال این کارها رو ندارم . وقتی رفتم شام هم بهم داد. شب به منزل برگشتم ، خواب دیدم، غذا می خورم و وسط غذا فضله دیدم. تا این خواب را دیدم فهمیدم که دیشب این غذا اشکال داشته که من خوردم.

اوایلی که آیت الله نجفی مرعشی( ره) به قم آمده بودند، یک شب ایشان را مهمان می کنند، امشب در خواب می بیند امام زمان (عج) بہ او مےفرمایند: «دستت را سر هر سفره ای دراز نکن!»

بعد تحقیق می کند و می فهمد که دیشب، آنجایی که مهمان شده بود، مالشان شلوغ بوده ...

انسان وسواس بشود خوب است، در نجاست و طهارت وسواس نشوید، در شکمتان وسواس بشوید. در حلال و حرام وسواس بشوید؛ البته نه خیلی زیاد که شب شام نخورید بخوابید.

به خانه می روید ، اگر پدری متدین دارید، دیگر نپرسید که گوشت از کجا خریدی؟ ذبح شرعی کرده اند یا نکرده اند؟ مقدسی را بگذار کنار و غذایی که جلویت گذاشته اند را بخور. جاهایی که لاابالی هستند ، می‌گویم که وسواس شوید و نخورید.

منبع: کتاب بدیع_الحکمة حکمت ص
۲۶


رجانیوز


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

مخفف چادر میدونی چیه؟

نظرات 0

مخفف چادر میدونی چیه؟چهــــره آسمانـــــی دختـــــر رسول الله (ص)خواهرم...آره با توام!جنگ هنوز ادامه داره . . .فقط اینبار تویی ک خط.مقدم.جبهه ای . . .یه وقت ,,,,,شرمنده.ی.باکری.ها.و.همت.ها نشی . . .نمیخواد خون بدی!نمیخواد جون بدی!چادرت رو سفت بچسب!!همین!یا.علی ...@Aflakeyan_khaki


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

نقدی به اظهارات محمد جواد ظریف در ژاپن

نظرات 0

نقدی به اظهارات محمد جواد ظریف در ژاپن/1

تجویز "سیاست آمریکایی" توسط وزیر خارجه روحانی برای حل مسائل منطقه/ بتن ریزی در قلب سرمایه‌ هسته‌ای کشور کافی نبود مسئله سوریه هم اضافه شد
دولت روحانی در قبال تمدید تحریم‌ها دو اقدام می‌تواند انجام دهد اول این‌که نسبت به این مسئله اعتراض کند که با گذشت مدتی کوتاهی مجدداً تمام تحریم‌ها برمی‌گردد دوم این‌که وضعیت فعلی را بپذیرد که باز هم به معنی پذیرفتن تحریم‌ها است! لذا باید اذعان که نتیجه رویکرد متفاوت دولت روحانی به تعبیری صحیح خسارت محض بوده است.
گروه سیاست خارجی-رجانیوز: محمد جواد ظریف در سفر اخیر خود به ژاپن در جمع اعضای موسسه امور بین‌الملل این کشور به سخنرانی پرداخت که نگاه کوتاهی به اظهارات وی نشان می‌دهد که وزیر خارجه روحانی تلاش بسیاری کرده تا مدل شکست خورده برجام را به مسائل منطقه‌ای نیز تعمیم دهد؛ امری که هیچ عقل سلیمی آن را نخواهد پذیرفت.

به گزارش رجانیوز ظریف در این نشست با اشاره به توافق هسته‌‌ای گفت:


درمسائل جهانی و حل انها نمی توان بازی «برد و باخت» داشت یعنی به قیمت باخت دیگران به پیروزی رسید، این بازی است که نتیجه‌اش صفر است. فرض طرف مقابل به تلاش برای رسیدن به پیروزی باعث شد که سال‌ها مسئله هسته ای حل نشود و هر کدام از طرفین بر مواضع خود پافشاری می کردند، ایران بر حق خود تاکید داشت و آمریکا نیز می گفت که ایران حتی نباید یک سانتریفیوژ داشته باشد اما وضع نمی توانست به این منوال ادامه پیدا کند چرا که توازن میان قوای دولتی و مخالفان را نمی توان با شیوه برد و باخت به هم ریخت. کاری که ما کردیم این بود که با ریاست جمهوری روحانی این مسئله را بازتعریف کردیم که چطور می توانیم مسئله هسته ای را حل کنیم و روش متفاوتی در قبال تعریف مسئله در پیش گرفتیم.


وزیر خارجه روحانی در گام بعدی با تعمیم مدل برجام به مسئله سوریه گفت:


اکنون می توان این امر را در مورد سوریه اجرا کرد. اگر به آن صورت که غربی ها می گویند که نمی توانیم آینده ای با اسد برای سوریه داشته باشیم این موضوع ،نتیجه صد درصدی مورد نظر مخالفان اسد است و اگر اسد مجبور به واگذاری قدرت باشد این امر از نظر او نتیجه صد درصد مورد نظر برای مخالفان خواهد بود و اگر اسد نیز بماند این از نظر مخالفان اسد نتیجه صد درصدی برای او است و این صدمه ها تا ابد ادامه پیدا خواهد کرد. از این رو باید واقعیت های کنونی را درک کرد و رویکردی عقلانی آغاز کرد. به جای تاکید بر یک فرد و شخصیت خاص باید بر روندی تاکیدکرد که چگونه همه سوریه ها می تواند بخشی از راه حل مسئله باشند،به محض این که رویکرد برد و باخت را کنار گذاشتیم می توانیم امیدوار به یافتن راهکاری در این رابطه باشیم.


در رابطه با این موضوع باید به چند نکته اشاره کرد:

اولاً وضعیتی که وزیر خارجه روحانی از شرایط برنامه هسته‌ای ایران پس از روی‌کار آمدن دولت یازدهم ترسیم می‌کند را باید غیر واقعی دانست؛ چه آن‌که روند مذاکرات هسته‌ای طی سه سال گذشته و توافق موسوم به برجام عملاً موقعیتی کاملاً به نفع آمریکا ایجاد کرده است؛ چه‌اینکه باوجود تصنعی کردن صنعت هسته‌‌ای و بتن ریزی قلب تنها نیروگاه هسته‌ای ساخت ایران، تحریم‌های نه‌تنها لغو نشد بلکه روز به روز نیز افزایش پیدا کرد، شرایطی که می‌توان آن را وضعیت برد-برد برای آمریکا و باخت-باخت برای ایران دانست که با هنرمندی قهرمانان دیپلماسی دولت روحانی پدید آمده است؛ متن برجام آن‌قدر مفتضح است که مطابق آن، دولت روحانی در قبال تمدید تحریم‌ها دو اقدام می‌تواند انجام دهد اول این‌که نسبت به این مسئله اعتراض کند که با گذشت مدتی کوتاهی مجدداً تمام تحریم‌ها برمی‌گردد دوم این‌که وضعیت فعلی را بپذیرد که باز هم به معنی پذیرفتن تحریم‌ها است! لذا باید اذعان که نتیجه رویکرد متفاوت دولت روحانی به تعبیری صحیح خسارت محض بوده است.

ثانیاً تجربه برجام به خوبی نشان داده است که آمریکا به هیچ عهد و پیمانی ولو این‌که توسط شورای امنیت سازمان ملل هم رسمیت یافته باشد متعهد نخواهد بود؛ برای اثبات این مسئله کافی است نگاهی به وضع روز افزون تحریم‌ها توسط این کشور و برخلاف تعهداتش مطابق برجام داشت؛ سخنان وقیحانه مارک تونر سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز خود نشان از همین واقعیت دارد که در واکنش به سخنان روحانی در جمع دانشجویان دانشگاه تهران می‌گوید:

"برجام یک معاهده و توافق رسمی نیست و هیچ کس نمی تواند مانع این شود که یک طرف توافق آن را ترک کند"

به همین جهت پر واضح است که دم زدن از برجام دو، سه و چهار تنها به ضرر ایران و محور مقاومت تمام خواهد شد.

مسئله‌ای که رهبر معظم انقلاب نیز در سخنرانی ابتدای امسال خود در مشهد مقدس نسبت به آن انتقاد کرده و تصریح کردند:


سیاست آمریکا اقتضا می‌کند که تفکری در میان ملت ایران تزریق شود تا وانمود کنند ملت ما بر سر یک دوراهی قرار دارد، یا با آمریکا کنار بیاید یا دائماً فشارها را تحمل کند .... در داخل هم کسانی این فکر را قبول دارند و می‌گویند در قضیه‌ی هسته‌ای توافق شد، باید در قضایای کشور هم برجام ۲ و ۳ به وجود بیاید تا بتوانیم راحت زندگی کنیم. این منطقی است که سعی میکنند این منطق را در بین نخبگان جامعه و از سوی نخبگان جامعه به افکار عمومی جامعه منتقل کنند. معنای این حرف چیست؟ معنای این حرف این است که جمهوری اسلامی از مسائل اساسی‌ای که به حکم اسلام و به حکم برجستگی‌های نظام جمهوری اسلامی پایبند به آنها است،
صرفِ‌نظر کند.


ثالثاً وضعیت کنونی سوریه به طور کامل به نفع محور مقاومت است و آزاد‌سازی بیش از نود درصدی مناطق شرقی حلب، به اعتراف نویسندگان غربی بزرگترین پیروزی بشار اسد طی پنج سال گذشته بوده که نهایتاً به آزادسازی کامل مناطق دیگر این کشور خواهد انجامید. به همین جهت دم زدن از گفت‌وگو در شرایط فعلی به نوعی وقت خریدن و تقویت تروریست‌های مسلح هم‌پیمان آمریکا و رژیم صهیونیستی محسوب می‌شود؛ لذا پرواضح است که این سخنان را باید در راستای منافع آمریکا دانست.


برچست ها :
تعداد بازدید : 3
     
print

**گناهانی که پرده های عصمت را می درد!

نظرات 0

**گناهانی که پرده های عصمت را می درد

والذّنوب الّتی تهتک العصم؛ گناهانی که پرده ها را می درد عبارت است از:

1 شراب خواری

شرب الخمر؛ خوردن شراب

2 قمار بازی

واللعب بالقمار؛بازی نمودن(با آلات) قمار

3 مزاحهای بیهوده

وتعاطی ما یضحک النّاس من اللغو و المزاح؛خنداندن مردم با سخنان لغو و بیهوده و مزاح(باطل و ناروا)

4 گفتن عیب دیگران

و ذکر عیوب النّاس؛ به زبان آوردن عیوب مردم که از گناهان کبیره است و ضررها و زیانهای فراوانی دارد از جمله پرده حرمت انسان را می درد.

***5 همنشینی با دودلان

و مجالسة اهل الرّیب؛ همنشینی با اهل شک و تردید(و انسانهای سست عقیده) (پرده عصمت را می درد)

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/89/6938/83716


برچست ها :
تعداد بازدید : 2
     
print

تفسیر قرآن خامنه‌ای کبیر؛ درباره معیت خدا با متقین و محسنین و داستان حضرت موسی(ع

نظرات 0


تفسیر قرآن خامنه‌ای کبیر؛ درباره معیت خدا با متقین و محسنین و داستان حضرت موسی(ع)


...تقوا لازم است؛ خودتان را مراقبت کنید؛ هم مراقبت شخصی کنید، هم مراقبت گروهی کنید. اگر این‌[طور] شد، خدا فرمود: اِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنُون‌؛(۴) کسانی که تقوا پیشه کنند و نیکو عمل بکنند، مَعَ الَّذینَ، خدا با اینها است. اینکه خدا با یک جمعی باشد، خیلی مسئله‌ی مهمّی است.

ببینید! من یک مثال برای شما از قرآن و از تاریخ قرآنی بزنم: خدای متعال موسی و هارون را مأمور کرد که بروند به سراغ فرعون، خب خیلی کار عظیمی بود که دو نفر آدمِ تنها، بروند به مقابله و معارضه‌ی با یک قدرت عظیمِ آن روز؛ قدرت فرعونی یک قدرت بسیار عظیمی بود -از لحاظ سیاسی، از لحاظ اجتماعی، حتّی از لحاظ نفوذ در مردم، از لحاظ تأسیسات اداری‌، که تفاصیلی دارد قدرت فرعونی- یک چیز عجیبی بود فرعون؛ یک قدرت مستبدِ فعّال‌مایشاء؛ با آن همه امکانات؛ خدای متعال دو نفر را مأمور میکند که بروید شما با این آدم معارضه کنید و مبارزه کنید. حضرت موسی عرض کرد پروردگارا! ممکن است برویم، ما را مثلاً بکشند، به قتل برسانند، کارمان نصفه‌کاره بماند -از کشتن نمیترسیدند، گفتند کار نصفه‌کاره میمانَد- قالَ لا تَخافا إِنَّنی مَعَکُما اَسمَعُ وَ اَریٰ‌،(۵) [خدا گفت] من با شما هستم. ببینید معیّت الهی این است: اِنَّنی‌ مَعَکُما اَسْمَعُ وَ اَریٰ. اینکه خدا میگوید «إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا» -که من عرض میکنم اگر من و شما تقوا داشته باشیم خدا با ما است- این معیّت الهی و با ما بودنِ خدا، معنایش این است که میتوان دو نفر آدم تنهایِ دست خالی را فرستاد به جنگ یک فرعون.

همین حضرت موسیٰ یک‌جای دیگر -مکرّر البتّه در قرآن هست، حالا یک‌جای دیگرش را من عرض میکنم- وقتی که کارشان به معارضه و رودررویی علنی افتاد و بنی‌اسرائیل را جمع کرد که سحَر، [یعنی] صبحگاه خیلی زود یا نیمه شب، حرکت کردند به بیرون شهر که فرار کنند و بروند و از دست فرعون خلاص بشوند، صبح که شد و یک‌مقداری روز بالا آمد، جاسوسهای فرعون خبر دادند که بنی‌اسرائیل شهر را خالی کرده‌اند و همه رفته‌اند؛ فرعون دستپاچه شد که اینها حالا میروند یک‌جای دیگر و یک هسته‌ای درست میکنند؛ گفت جمع بشوید. لشکر را جمع کردند و پشت‌ سر اینها راه افتادند؛ حالا چقدر فاصله شده من نمیدانم، شاید یک‌روز یا دو روز یا کمتر یا بیشتر فاصله شده که این لشکر راه افتاده است. خب، آنها پیاده داشتند بدون تجهیزات میرفتند -یک مشت مردم بودند؛ زن، مرد، بچّه- [امّا] اینها با تجهیزات و سپاه و لشگر و اسب و همه‌چیز؛ طبعاً زود به آنها میرسیدند؛ به آنها [هم] رسیدند. اصحاب موسی از دور دیدند که وای! لشکر فرعون دارد می‌آید؛ دستپاچه شدند. در قرآن -سوره‌ی شعرا- میفرماید که «فَلَمّا تَرٰٓءَا الجَمعان»، وقتی‌که دو گروه یعنی گروه حضرت موسی که جلو میرفتند و گروه فرعون که پشت سر می‌آمدند، همدیگر را از دور دیدند و این‌قدر به هم نزدیک شدند که میتوانستند یکدیگر را ببینند، قالَ اَصحـٰبُ موسیٰٓ اِنّا لَمُدرَکون؛(۶) بنی‌اسرائیل که با موسی بودند، خوفشان برداشت، گفتند که یا موسی! الان به ما میرسند؛ «مُدرَکون» یعنی الان آنها میرسند، ما را میگیرند و قتل‌عام میکنند. موسی چه جواب داد؟ حضرت موسی در جواب گفت: قالَ کَلّآ، هرگز چنین چیزی پیش نخواهد آمد؛ چرا؟ اِنَّ مَعِیَ رَبّی؛ معیّت این است. [گفت] خدا با من است، پروردگار من با من است؛ کَلّآ اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین.(۷) ببینید! معیّت الهی این‌قدر اهمّیّت دارد. اینکه میگویند: اِنَّ ﷲَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنون،(۸) این معیّت را باید قدر دانست. اگر من و شما بتوانیم این معیّت الهی را حفظ کنیم، بدانید آمریکا که هیچ، اگر ده برابر قدرت آمریکا هم کسانی در دنیا نیرو داشته باشند، این نیرویی که خدا با او است، بر آنها غلبه خواهد کرد.

دیدار با جمع پرشور بسیجیان ۹۵/۹


برچست ها :
تعداد بازدید : 2
     
print

سانسور بزرگ‌ترین تجمع تاریخ در رسانه‌‌های غربی/اربعین

نظرات 0

سانسور بزرگ‌ترین تجمع تاریخ در رسانه‌‌های غربی
کیهان: راهپیمایی اربعین امام حسین (ع) امسال تبدیل به بزرگترین رویداد تاریخ جهان شد چرا که در تاریخ بشریت سابقه ندارد 25 میلیون انسان آن هم به طور خودجوش از سراسر جهان خود را به نقطه ‌ای در عالم برسانند و برای شخصیتی که 1377 سال پیش به شهادت رسیده است اشک ماتم بریزند و این‌چنین سنگ تمام بگذارند.

تصاویر منتشر شده طی روزهای گذشته همه حکایت از خلق حماسه‌ای عجیب داشت میلیون‌ها زائر در بین نجف و کربلا شب و روز نمی‌شناختند. عرب و عجم، سیاه و سفید، شیعه و سنی، مسیحی و زرتشتی و صابئی همه و همه خود را به کربلا رساندند و لبیک گفتند به ابرمرد بزرگ تاریخ که در مقابل ظلم و ستم سر خم نکرد و از همه چیز خود در راه تحقق عدالت گذشت.

اما خلق این حماسه بی‌نظیر تاریخ و تجمع 25میلیون انسان در راهپیمایی اربعین همان‌طور که انتظار می‌رفت با سانسور «عجیب» رسانه‌های منطقه و بین‌المللی جبهه غربی، عربی و عبری مواجه شد و این رسانه‌ها علی رغم داعیه «حرفه‌ای‌گری» در بین اخبار رده چندم خود نیز به خلق این حماسه اشاره‌ای نکردندو اخباری که به زبان‌های دیگر در فضای مجازی منتشر شد عمدتا مربوط به رسانه‌های داخلی ایران و یا برخی از رسانه‌های مستقل درکشورهای منطقه بود.

معدود رسانه‌های غربی نیز که به این راهپیمایی باشکوه اشاره‌ای کردند، رویکرد تخریبی داشتند. در همین راستا «المانیتور» در گزارشی تحت عنوان «آیا شیعیان می‌خواهند اربعین را جایگزین حج کنند؟» سعی کرد با هزار آسمان ریسمان کردن ثابت کنند شیعیان درست در نقطه مقابل وحدت امت اسلامی ایستاده‌اند و خطری برای بقیه مسلمانان محسوب می‌شوند. غافل از اینکه فقط شیعیان در این راهپیمایی نیستند. برخی نیز مثل بی‌بی سی بنگاه سخن‌پراکنی روباه پیر در یک خط تخریبی دیگر تلاش کردند مسائل بسیار حاشیه‌ای که در این اجتماع بی‌نظیر اصلا به حساب نمی‌آید برجسته کنند. مثلاً در این راهپیمایی خط مرزی ایران و عراق کم«رنگ‌شده» و عده‌ای قصد «داشته‌اند» بدون روادید وارد عراق شوند!

این رسانه‌ها در حالی داعیه حرفه‌ای گری دارند که کوچک‌ترین اخبار مربوط به بی‌اهمیت‌ترین مسائل را فقط به این خاطر که بتوانند علیه اسلام اقدام نمایند. برجسته می‌کنند. در همین رسانه‌ها طی سال‌های اخیر همه اخبار جنایت‌های داعش و گروه‌های سلفی تکفیری از ریز تا درشت پوشش داده شده و برای ساعت‌ها در راس اخبار رسانه‌های جهان قرار گرفته است. چرا که به زعم آنها می‌توان با این اخبار چهره اسلام را مخدوش کرد. پیام اربعین در رسانه‌هایی مثل سی ان ان، بی‌بی سی، فاکس نیوز،المانیتور و... باید هم سانسور شود چرا که وحدت امت اسلامی، عدالت‌خواهی، ظلم ستیزی و نمایش با شکوه و عظمت اهل بیت و امام حسین (ع) چیزی نیست که خوشایند آنها باشد.

پیش از این برخی از رسانه‌های مستقل غربی از تعامل گزینشی در پوشش خبرهای راهپیمایی و زیارت اربعین حسینی به شدت انتقاد کرده و نوشته بودند آمریکا و انگلیس در رابطه با اربعین دچار کور رنگی شده‌اند نشریه آمریکایی «هافینگتن‌پست» نیز یکی دیگر از رسانه‌های غربی بود که به شدت از پوشش سیاسی این مراسم توسط این رسانه‌ها انتقاد کرده، و نوشته بود چگونه است که اصحاب رسانه در غرب کوچک‌ترین تجمع و راهپیمایی در انگلیس و یا صدها تجمع محدود در کشورهای مخنلف جهان را نادیده نگرفته و از آن ده‌ها فیلم و گزارش و تحلیل و تفسیر تهیه می‌کنند، در حالی که این تجمع خروشان و مسالمت آمیز بشری را نادیده گرفته از آن بی‌تفاوت و در سکوت مطلق می‌گذرند؟»



رجانیوز


برچست ها :
تعداد بازدید : 1
     
print

باز هم ولایتی، بازهم دروغ/ در مذاکرات تمام محورهای مد نظر رهبر انقلاب رعایت

نظرات 0

دوشنبه 17 آبان 1395 ساعت 19:29 2016-11-7 19:29:07
شناسه خبر : 259567
گروه سیاسی- رجانیوز: علی اکبر ولایتی شب گذشته با حضور در برنامه تلوزیون «متن، حاشیه» اظهارات مهمی را بیان کرده است که نیازمند تامل جدی است.
 
وی در بخشی از سخنان خود گفته است: «اگر اصلاً مذاکره نمی‌شد گزینه دیگر جنگ بود.»
 
این ادعا در حالی از سوی ولایتی بیان می شود که تنها کمتر از دو ماه قبل رهبر معظم انقلاب در دیدار با فرماندهان سپاه پاسداران با اشاره به برخی تحلیل های غلط در این باره فرمودند:
 
«در طول سالهای گذشته گاهی اوقات سخنانی از جانب برخی مسئولان مطرح شده مبنی بر اینکه رفع تهدید نظامی و جنگ به دلیل فلان اقدام بوده است، در حالی که این سخنان صحیح نیست، زیرا تنها عامل رفع تهدید نظامی، اقتدار دفاعی و نظامی و ایجاد ترس و رعب در دشمن بوده و خواهد بود.»
 
به نظر می رسد این اظهارات ولایتی در راستای «دستاورد تراشی» برای توافقی است که امروز حتی به گفته رییس بانک مرکزی دولت یازدهم در جمع اعضای شورای روابط خارجی امریکا، فایده آن برای ایران «تقریبا هیچ» بوده است.
 
اما نکته مهم تری که در سخنان ولایتی باید مورد توجه قرار گیرد، تصریح وی برای اولین بار بر نقض خطوط قرمز نظام در مذاکرات توسط تیم مذاکره کننده دولت یازدهم است: « اگر همه محورهای مدنظر رهبر معظم انقلاب در مذاکرات رعایت می‌شد قضایا جور دیگری می‌شد.» 
 
این اظهارات در حالی از سوی ولایتی بیان می شود که وی در طول سه سال گذشته یکی از اصلی ترین  حامیان محمد جواد ظریف و تیم مذاکره کننده دولت یازدهم بود و در برهه های زمانی مختلف نیز با حمایت های آشکار و یک طرفه خود، در عمل باعث ارسال آدرس غلط به بخشهایی از افکار عمومی و به نتیجه رسیدن توافق پر ضرر برجام شد.
 
به نظر می رسد امروز بدون دستاورد بودن برجام تا حدی آشکار و غیر قابل دفاع شده که حتی علی اکبر ولایتی نیز از عملکرد تیم مذاکره کننده هسته ای دولت فعلی علنا شکوه می کند و با تاکید بر اینکه آنها نتوانستند تمام محورهای مد نظر رهبر انقلاب را در مذاکرات رعایت کنند، از به نتیجه نرسیدن برجام سخن می گوید! اما باید مد نظر داشت که آقای ولایتی این واقعیت را کمی دیر متوجه شده زیرا آن زمان که دلسوزان و منتقدان برجام نسبت به نقض خطوط قرمز رهبر انقلاب در مذکرات هشدار می دادند، وی تحت پوشش مشاور رهبر انقلاب، در عمل به توجیه عملکرد نقض کنندگان دستورات رهبر انقلاب می پرداخت و با آدرس غلط دادن به افکار عمومی و توجیه اشتباهات تیم مذاکره کننده هسته ای، نام خود را در فرآیند ثبت برجام در تاریخ، ماندگار کرد!
 
بیدار شدن ایشان پس از سه سال و رسیدن به حرف منتقدان برجام امروز دردی از کشور را دوا نمی کند و از ضررهای پرشمار برجام برای کشور جلوگیری نخواهد کرد، بلکه حداقل اقدام برای جبران این اشتباهات آنجاست که وی علنا بر اشتباه بودن کل این مسیر تاکید کند تا در آینده اشتباه و مدل برجام «تکرار» نشود.


برچست ها :
تعداد بازدید : 4
     
print

اگر در عاشورای سال 61 هجری قمری مانده‌ای...

نظرات 0

اگر در عاشورای سال 61 هجری قمری مانده‌ای...


کربلا به وسعت همه تاریخ است؛ و سپاه حسین بن علی علیه السلام در جنگی دائمی با یزید. آیا می‌دانی این روزها، حسین علیه السلام خیمه‌گاهش را کجا برپا کرده است؟ آیا اصحاب امروز حسین علیه السلام را می‌شناسی؟ آیا دشمن امروز حسین علیه السلام را می‌شناسی؟ آیا قاتل امروز حسین علیه السلام را می‌شناسی؟ آیا علمدار امروز سپاه حسین علیه السلام را می‌شناسی؟ اگر در عاشورای سال 61 هجری قمری مانده‌ای، اگر فقط به عاشورا و کربلای ظاهر چشم دوخته‌ای، اگر فقط یزید و شمر و ابن زیاد و لشکر عمر سعد سال 61 را لعن می‌کنی؛ بدان که مرد زمانه خود نیستی؛ بدان که به درد یاوری حسین علیه السلام نمی‌خوری.

. گزیده‌ای از کتاب "وقتی شیپور جنگ نواخته می شود" (استاد ماندگاری) کانال رسمی #استاد_ماندگاریhttps://telegram.me/joinchat/BkxNfjxpD_SSA5NqR0GlNw


برچست ها :
تعداد بازدید : 4
     
print
/'

ابزار هدایت به بالای صفحه

On(this)

پیج رنک گوگل

پیج رنک سایت شما

پیج رنک

onmouseout=